两个孩子的差别还是十分巨大的，在曾册眼里，高充就是一个后世理工男的翻版，对什么价值观没兴趣，但对各种公式原理却十分着迷。凡是曾册给他的亲东西他都要问明原理。比如二踢脚要讲作用力与反作用力，讲万有引力，讲爆炸的化学反应。螺旋桨飞机模型要给他讲空气动力学，讲推重比，讲材料比重。这小子就是活体十万个为什么。
萧绰则与他大不相同，她表现出了极强的自主意识，她对曾册讲的很多东西都挺质疑的，轻易不会相信什么，但她一旦相信了就成为她自己的观点。比如平等的概念，无论曾册如何说教，她就是不能接受人人平等这个理念。从她自幼接受的文化传统教育上，从现实社会的观察上，她都看不到平等这回事。所以萧绰认为曾册讲的事都是好事，但有些在人间不适应，有些只能在神界存在。再比如公正，这个理念萧绰也是费了九牛二虎之力才肯接受。其实平等与公正是一体两面的概念。萧绰不接受平等，按道理也就不接受公正。没有平等的人格，没有平等社会秩序，所谓公正就自然不能独存。
但萧绰是个非常感兴的丫头，她之所以接受公正，其实是因为辽国当时实行的一项法律：契丹人杀死一名汉人，契丹人无须偿命，只须陪一匹马或一头牛即可。在契丹人眼里，汉人的性命就等于一头牲畜的性命。但因为曾册兄妹，还有马德成，还有她身边的很多汉人，萧绰都感觉与自己一般无二。如果把曾册兄妹等同于两头牛或是两匹马，萧绰是无论如何都不能接受的。所以萧绰才认可公正。她说如果有一天她有权制定法律，第一条要废止的就是这条法律，她要把契丹人杀汉人必须偿命写成法律，这样才算公正。
曾册在教育萧绰的事情上下足了功夫，他给萧绰讲了后世英国护士南丁格尔的故事。当然曾册把故事背景放在了神仙世界。他说神仙世界里有个国家名叫英格兰，英格兰有个美丽女子名叫南丁格尔。南丁格尔自幼为人善良，乐于助人。当时英格兰在克里米亚作战。身为护士的南丁格尔根据占场实际发现，许多战士不是死于作战，而是死于受伤后的缺乏医治和护理。于是她在前线建立了护理站，她带领着一群护士姐妹为受伤的战士提供最好的护理。受伤的战士们都称南丁格尔是“提灯圣母”，因为她经常夜间提着灯笼去照看伤员。以后，神仙界觉得她这种高尚的精神特别值得提倡，为了纪念她，后世人将5月12日作为护士节。
曾册给萧绰讲这个故事是想唤起萧绰内心的慈爱，但是结果并不太理想。她听完这个故事说：“嗯，南丁格尔神仙姐姐很好，她能照顾好受伤的人，但她不能让打胜仗。”
曾册知道这丫头内心很强悍，很顽固，于是还给她讲了法国时尚女皇香奈尔的故事。说在她之前，神仙界的所有女子都为了讨好男人穿衣打扮，男人喜欢细腰，神仙世界的女子们就拼命勒紧腰腹。香奈尔看不惯这一套，就自己设计衣服，一下受到神仙界的女子们欢迎。从此，女子都按照自己的想法打扮自己，她们再也不是男人的附庸了。香奈尔也靠服装、首饰赚取了大笔的金钱，她一个人的财富超过了普通小国。她穿的衣服、戴的帽子、搭配的首饰都会成为神仙世界里女子们抢购的目标。
萧绰听了觉得香奈尔有些意思，但可惜她不从政，不抓权，只在穿衣打扮上下功夫，到了一场空。
曾册觉得萧绰这个小魔女中毒太深，她始终把武则天当成自己的榜样，把权力看成世间唯一的追求。曾册总想把她的世界观引导向靠近现代，有人性，更多元的方向。所以，曾册给她讲过后世林巧稚“万婴之母”的故事，一生投入到妇产专业，不婚不育，却为五万多个婴儿接生。萧绰听后白了曾册一眼说：“一个接生婆子，有什么好说的？”
当时气得曾册真想搧她个大耳刮子。可曾册冷静下来后就意识到自己的责任有多沉重了。教育本身就是要为学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。但不管是时代的原因还是萧绰家族的原因，这孩子已经初步形成了她的三观。也许正是因为她的早慧，曾册再想要纠正她的三观，在她小脑瓜子里放进去社会主义核心价值观是非常吃力的。曾册不敢保证成功，因为他一旦成功改变了萧绰的三观，那么整个的历史就会楄转。
现实是残酷的，曾册把后世文明世界里的楷模：海伦凯勒、居里夫人、屠呦呦、董明珠，甚至是妈祖的故事都讲给萧绰听，而且每个故事他都说明自己的观点。但是萧绰似乎是着了魔，无论是听到什么故事，她都拿来跟武则天对比。这令曾册十分绝望，他似乎已经无法改变萧绰了。
曾册在萧家上课的时候，都是萧乌朵、萧绰和曾琦三个女孩一起听课。与萧绰相比，萧乌朵则好教育的多。无论曾册讲哪个故事，萧乌朵都眨巴着眼睛问：“先生，这故事说明了什么？故事的主题是什么？”
曾册针对乌朵总想用些启发式，比如让她听完一个故事后讲她自己的想法。但萧乌朵非常干脆——她从来没有自己的想法，一旦老师没有说明，没有告诉她故事的主题，萧乌朵就很茫然。这让曾册也是头疼的很。但总好过萧绰那种油盐不进。
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