第348章:自身的思考(1 / 1)

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可能看到邵飞一直有给自一个态,或者不客气说,是有给自一个在己看来有的态,所以直接导了戴超为邵振把自己话当成旁风,样他不从心里是生理各个方产生了常愤怒感觉,认为邵飞对自实在是过于不重了,明自己这里说完全都为别人,确确实他自为自己说的一都是为人好,然了我再说出句话来,或者说我们跟人说这话的时,甚至以毫不气的说,当我们对别人这些,我们看我们自完完全是为别好的,些话的候,如没有受或者说有获得正的,面的反,我们内心深是很愤,是很结,甚说是有些丝丝尴尬的,这不管谁,或说不管放在哪,这都实是一很大的题,并是只有部分人有这样问题,是一个以说是个人每生活在个世界的人,需要面和读书行思考问题,确实实很多时或者说确实实们在很的时候没有想,或者都没有太多的情当做重要的情,而完全全者说彻底底忽了一些西,而些自己略的东西,其实是别人于自己,或者自己对别人的种可以毫不留,毫不意,甚或毫不饰的厌感,而种东西要轻轻漂浮,者说短的掉落人的身,那一开始或说就在一刻开,他越越知道也越来明白,者说任人都越越知道一个最要的问,那就我们很时候在心深处思所想构思的切,其在很多候并不么重要,在别人里那只过是一傻的,能再傻,郁闷的能再郁,无知不能再知,甚毫不刻的说,意道再能更加意的事了,这果放在何人或说放在人的身,当别这么批或者说人想要过,的育来教我们的,我们非常愤,是的,我们会常愤怒,我们应愤怒,们职责怒,因我们认我们的线被别突破了,或者说们的尊被别人践踏了,是的,像任何候都是此,只要一句或者两话就可彻彻底的把别的尊严踏的五投地,无任何义可言,这就是个世界恐惧之,或者这就是个时代恐怖之,这就我们人人之间恐怖之,我们怕是真意义上好人,是说我哪怕是正意义的善良,但是们对于人的评永远都非常愤的,或毫不客的说我对于别的评价者说尤是那些好的评,我们至是希充耳不,连听不要听的,但些人就这样,现在,敲就犯这个比致命的误,按道理来像他这的人或毫不客的说,他这样通的不再普通一个,早的来了工作位上的,按照有人的想或者按照所人固有道理来,他都应该拥了现在样的处风格和度他应更谨慎,或者说审慎一才对或为尤其他那样工作,时间的于焦虑躁的状,如果很多时没有去节或者没有更的没有善良的有更快去调节己内心处的一,阴暗想的话,那很有能会,撞了领那样换的,或说那样会换来别人讨,被领厌恶的,结果可说这样毫无意,甚至以完全客气的,没有何的意,他们为或者所有人认为自,有权或者说义务去别人聊天,或说我们义务去别人说说什么,但是我其实要道一个最重要问题,就是其在很多候,我其实对别人来或者说们所说话对于人来说实并没那么重,也可毫不客的说,实没有么可怕东西,们只不是最最通的人了,其别人对我们的评或也完全不意,甚有些恼,而我对于别的批评加如此,很少有或者说本上这世界是有这样人的,于别人批评能然受之,什么都管不顾人说什是什么,这样的在现在来或者在,这界越来发展的况下变越来越了,当了邵振也并不备,或说他也全没有样的思或者是力,他只是一在普通过的人已,更况像他样的人是完完全的不很多事放在心和放在里,其在他们来或者在很多看来在,Uw.kansh.c 现在说话,确实实在人眼里无意义在,说可以说有任何用,那不过是了单纯发泄自心中对个人的满意罢,很多在劝解者说劝别人的候,其总是忽了一部东西,部分东西就是,实我们很多时其实并有真正,把我和被说那个人在同一思想层上,或也毫不气的说,其实我在很多候并没把那个放在跟们同样地位上,我们是认为们是比人高人等的,者毫不气的说们是比聪明的,我们应通过这的聪明,或者我应该通这样的式去改别人,然了,果那个不想听们的改,那真不好意,那你所有的败看来能是你身的问了,与人再也有一分一毛钱,一丝一一厘的系了,就是我在劝解人或者在劝告人时经出现的题,也我们在解或者劝告别时经常犯的错,也是为为这,所以我们在解劝告人时才不受别待见,而没有到朋友点点让己的朋,越来少了。些事情我们看好像并有那么重,因很简单,我们并有把这事情真的当成件事情,我们真还是把一些看去毫无用的事说了出,完全为了满自己,下的什都不管,这件情好像哪里说不算是个可以得上是人开心乐或者幸福的情,但得不承我们在多时候作所为是这样,完全不我们自的考量思考。

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