第44章 0年鸟头匣(1 / 2)

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“鸟匣?”

“对,头这东西,你应听说过,俗名又‘鹤顶’。”

鹤顶红是知道,当然不是武小说里什么奇,而一叫盔犀的珍禽头胄,个部分好处于嘴和头骨之间,有点像白鹅头的那块起位置。只是盔鸟的头更硬,皮色彩红,所便被不所以的人习惯地称作“鹤顶红”,俗名“鸟头”

界里有行内话,叫“一二黑三”,白的是象,黑指是犀牛,而这就是说鹤顶红。

这三东西,般都被人雕刻各种饰挂件,为有钱势之人把玩之,虽说非贵比等的翡和羊脂,但是于这三动物难,加上造型不随心所的雕琢,所以但有雕工妙的作,也是金难求。

这一排在第位,当也就是中最难

鸟以往见于我云南一以及中半岛区,如今于近代量猎杀,成了国重点野保护动,再有似交易,就是触国法了。

虽然么说,人为财鸟为食,只要暴利存的地方,就会有敢以身法,所在如今地下文市场里,用这鸟雕刻的件、挂也不少,有些是上遗物,更多的是血淋的新鲜品。每也总有会因此铛入狱,只是屡不绝而

顶红我道啊,这就算大宝贝?您不于吧,个头不大的,看这成也不怎艳,这意儿顶也就是把块钱已啊。家那些藏哪个比这玩贵?”

我心里知道老说的“宝贝”不是因这鸟头身的价,但是了不让继续卖子,便意激他激。

“鹤顶红然不是么大宝,但是眼前这东西,不是一的鹤顶!”老开门见的说起:“首,你别成色不,颜色艳是因它的年老,几年前传来的的,包浆老,色泽暗正常的。你说那围一圈暗紫红,是知为啥?是当年大理国王!”

老爸接便把这鸟头匣来龙去——将所知道故事大说了一

南宋年,彝族大的法,大毕“毕阿拉者”东南亚带十年届的斗大会,续赢得一把上法铃、对阴阳筒和一黄金法。并且在印度加完金灌顶法,赢了国斗法赛,作冠军,到了释摩尼佛一枚舍子,这舍利子说是释摩尼的块指甲

正值云战乱年,各处有种族间地域争。毕苏拉者他的法和法器救了很人的性,也平了多场风血雨战争。

传说他释迦摩的那枚利子装了一座塔中,些即将征的人,只要先塔前转三圈顶膜拜,便能刀枪入。

来此事毕阿苏者得知,觉得们的贪太大,再将舍子供人拜,不无法停战乱,而会因而增加多人的恃无恐。

于是便在佛新年的一天,动咒语,招来了片大山林里的犀鸟训,说道:“脱下袍头盔,后世尚富贵,是执迷悟,永不得超。”

罢一挥,众鸟飞而去,而这群的首领,则留在他的身成了护

,那些过大毕训咒的犀鸟们飞到之,这咒的魔力便在那处验。

来,那犀鸟王寿终正寝,毕阿苏者便将的头胄成了一棺材形的小盒,正面上了一鸟眼和文,意当年林万鸟之所说的法尤在,鸟王虽,法眼灭。

在盒子底部刻起死回大咒,为但凡为发善却冤死人,魂入盒可去六道回之苦,百日之若有机还可借还魂;是发恶而死之,魂魄盒三日,便永世得超生

苏拉者他的晚,为了一生所永传后,便在乡凉山了一座“藏经楼”,将那舍利装了这鸟匣里,在了藏楼的地深处,法铃、扇、阴签筒以大量的文书籍堆放在顶,除几个贴的徒弟,这藏楼并未外人所

1958年,新国成立开始大收集民文物,藏经楼被发现,据说整楼由1.5米长石条堆而成,碉楼状,门前由对石狮守,而内有几大木箱,存放大量古文的经和法器。

再后,便是化的十浩劫,经楼未幸免于而被红兵砸毁,所幸当彝人有偷将法拿去高深洞中奉,又经周折,那面黄法扇最遗失在民间;只法铃今已被定为国一级民文物,收藏于川美姑文管所;那一对阳签筒被追加国家一文物,被中央族文化收藏。

只是那装了佛利的鸟匣,从800年埋入地开始,从未再现过。

听老爸么一说,我觉得惊又喜又疑,得是这上还有此一件贝,其后有那神奇的事;喜是这件贝居然被我遇了;而的是,爸这些于800年前的闻,到是真是

爸,这百年前事,你没生出呢,何时间隔那么久,到底是是假也知道啊。”

真是假,等你把盒子上经文都译了,然就能验。至我为什能知道,这个你用操心,过段时你自然会明白。”

说话的气相当定,就像这些情都是亲身经一般,我此时无心继打探,然说过时间也明白,不吃他得这套子了。

“好吧,那现在,我先去那电脑那么多彝文先解了再。”我道。

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