关于王羲之的这幅《黄庭经》，民间传说中充满了传奇的色彩。相传，王羲之有一次来到天台山，因为被它的风光所吸引，故而在当地暂居，练习自己的书法，借助当地的奇观胜景，提升着自己书法的境界。
有一日，因为对自己的进步速度不太满意，疲惫之下伏于案上休息，忽然一阵清风吹过，一朵白云飘然而至，上面有位鹤发童颜的老人，看着他笑道“你的字写得不错，可否让我一观？”
“老人家过奖了，请您多多指正。”王羲之谦虚的说道。
老人仔细观看之后，说道“我见你心诚，便送你一个笔诀，日后自有用处。”说完便在王羲之的手心写下了一个“永”字，之后便飘然而去。
事后，王羲之正是根据这个“永”字所包含的笔诀，才使得书法境界大进。回到绍兴与好友聚会时，留下了千古佳作《兰亭集序》。
后来，王羲之一直念念不忘天台山的那位神仙般的老者，多次寻找无果之后，根据字诀诚心诚意的写了一部《黄庭经》，放于山上的岩洞中，后人就叫他黄经洞。直到现在，还有很多游客时常跑到黄经洞，看一看里面是不是还藏着那一副《黄庭经》。
以前听到这个传说的时候，林南只是把它当作一个故事，毕竟后人总喜欢给名人身上加上一些神奇的光环。但是当这幅《黄庭经》真的摆在自己面前的时候，这才意识到很多传说，不一定都是空穴来风。
还没有揭画之前，林南的神魂便在里面感受到了一丝‘道’的韵味，现在直接面对着作品，哪怕不施展魂力，字里行间所夹带的那丝韵味，也是扑面而来。
在远古时期，神灵大多是属于自然灵，天地孕育而生。而道家的修炼宗旨，是顺应天意，遵循法则，在自然中寻求突破，这也就有了“道法自然”的总纲，直到最后得道成仙。
特别是道家发展的巅峰时刻，基本的修炼体系，如符、咒等，都是以观想鬼神的世界为依托。很多道法的施展，都是要依靠神灵来实现的，就像“请神”、“神打”及符箓施展时的咒语等。
神与仙本是两种不同的修炼体系，但是随着二者的关系越扯越深，慢慢的也就融合到了一起，共同有了一个全新的名字“神仙”。所以在山神的传承中，在远古天庭还存在的时候，不管是神还是仙，修炼大成者最后都是到达了天界，也就是天庭的所在。
两种不同的修炼体系，正是因为都是遵循着自然的法则，所以在很多方面都是可以相互借鉴的。
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