天下祖庭(1 / 2)

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八月十二日,晴,今的目的是万寿阳宫,,终南山着“自终南多仙”的法,山道教派多不胜,只好退而求其,只选去万寿阳宫。

重阳宫全真派三大祖之首,全真道师王重早年修和遗蜕所。王阳主张、释、三教合,以“教圆通,识心见,独全真“为旨,故其教为真。其子丘处受到元祖的器,全真在北方益兴盛。重阳宫而成为真教祖。金庸先生书的全真正是这

宗大定年(1167年),王重自焚其,东行山东宁,得丘机、刘玄、谭真、马诸弟子,创全真教。王阳卒后,弟子护其遗骨于旧居。马钰袭全真教,于其建立道,手书“祖庭“字为额。嗣后,重阳弟王处一奏,请其址建虚观,处机又改名重宫!

道士我生就有种亲近,无理,初中时候兜有点闲就跑到书摊去书,《德经》《庄子》《抱朴子》还有一记不住,虽然的一知解,却旧看的津有味。

等长了以后是四处罗道教物的传,姜子,刘伯,魏征等好多原来都过道士!“乱世士下山世,盛归隐深。”更我对道文化充了期待,大丈夫当如此,胸怀天,“事拂衣去,深藏功名。”

道教以“道”为高信仰,以《道经》的想为主教义,导尊道德、重贵和、素袍朴、抱元守、清静为和慈不争。为“道”是宇宙本体,物的本,万物行的规以及人伦理道纲常。“德”是的外化功能。仙是循而上,精神和体及伦道德超于世俗精神实。神仙是道的身,又人类道的楷模。故道教尊道贵,期于道合真,形神俱,成为仙。

“我命在不在天”是道教又一重教义。意是说的生命寿与否决于自,并非定于天。泛指运并非捉在别手中,不是掌在某些形的神力量里,而是掌在自己手里,我命在,富贵在天。健康生而言,通过服药物,气异引,达到延寿命的的,在病之前进行调,使之持健康。古人说:救济受的人民,帮助他解决困,不如患于未,将灾消灭于芽状态中。

不是感道教的义很酷?

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