四人尚未到雪峰山，人情风土便感觉到与长沙大有不同，怕引走不必要的麻烦，也不敢引马狂奔，化作商人，一路慢慢行来。
吴芷嫣美瞳一转，举目四顾，浅笑道：“原本在天岳，便是人间仙境，此番行来，却也是别有风味。”
公子望着她那风情万种的样儿，又看看周边的景色，微微笑道：“那是，那是，各有风味。”
剑奴问：“公子，夜郎国到底在哪，哪有边么远哦，路还没条像样的。”
公子笑道：“据说是牂牁江流域，这要怎么跟你说呢。从这里过去是不远了，可是很有可能要过大雪山，有没有别的路，我还真不知道。”
剑奴又问：“那还有多远，这雪山人马能过去么，夜郎国那边说的话，婢子能听得懂么？”
吴芷嫣笑道：“小鬼头，问题真多。”
公子叹道：“我也只是在书上看过，到底是怎么样，还真不知道。”
吴芷嫣道：“《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”?”
剑奴笑道：“还是吾家小姐学识高，可是婢子却没听过这个故事，不解其中之意，公子人好，解说与我听听，可好？”
吴芷嫣转头望了望她，嗔骂道：“平常让尔多读点书，就是不听，这下说给尔听，却是听都听不明白，还要缠着公子问，也不嫌丢人？”
公子笑道：“小姐说的是夜郎自大的故事，公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。”
剑奴眨着那对大眼睛，非常崇拜地望着公子说道：“原来如此，有道是无风不起浪，这夜郎国王有如此大的口气，看来也小不到哪里去，若是那个人躲藏起来，公子要去哪里找哦。”
“来是奴家坚持要来的，可是对这里的情况是真不了解，公子若是知道，说与奴家听听吧，好使奴家有个心理准备。”
吴芷嫣喃喃而语，平望着前川，眼中闪过一丝迷茫，却也有一丝对未知世界的兴奋。
公子叹道：“在曾经的世界上，夜郎国是个小国，可是对个人来说，这片地太大了。”说罢便介绍起夜郎国的情况来。
“夜郎”的本名可能是“耶朗”，“耶朗”即唱诵，是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，宣读氏族盟誓。因而“耶朗”是一种口头立法。
凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员，“夜郎国”实行的这种“耶朗制”，形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织。
整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。
由于翻译的原因，汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎”。
人说夜郎小，可还真不小，人家夜郎是各族杂居之地，地广数千里。
《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”
又载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。
夜郎能拥有精兵十余万，可见其国力之强盛。长年养十余万精兵，给养、武器装备便是一笔巨额开支。
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