为啥说武则天曾是李世民的
“三陪小姐”
贞观十一年，大臣武士護家有一个拥有闭月羞花之貌女儿的消息传到了唐太宗李世民的耳朵里，这位一心想征服更多女人的皇帝砰然心动，下令将招其进宫，并立为“才人”。这个“才人”，并不是“人才”的意思，而是嫔妃中的一种，其主要工作职责是侍寝陪宴，专门陪皇上睡觉和吃饭。从这个角度看，武则天最初是李世民的“两陪”小姐。李世民死后，武则天被发配到感业寺当尼姑，这也属于陪葬的一种，由此上升到“三陪”。
当初李世民询问谁能驯服烈马时，武则天曾给出一个所谓好办法。她的好办法，其实是个本办法，把自己的残暴性格暴露无遗。遗憾的是李世民貌似脑筋短路，不知为何没有想到那个关于妖星的传说。逞强好胜害死人。武媚娘的故事告诉她自己。当李世民转身离开的时候，武媚娘应该为自己的鲁莽行为感到了后悔。
对于性格懦弱的李治来说，爱上武媚娘，实际上等于走上了一条不归之路；对于武媚娘来说，自从与李治发生恋情之后，她的生活便不再昏暗，她的仕途之路又重新打开一扇崭新的门；而对于李世民来说，不知道媚娘与儿子暗渡陈仓，实在是为大唐帝国埋下了一大祸根。
分析李世民开创一代伟业的原因时，有人说他雄才大略、文武兼备，也有人说是他思想政治路线对头、振兴经济措施有力，还有人甚至想到了大运河发挥的作用。毫无疑问，这些答案都有一定道理。但换个角度看，李世民成功不外乎三条：他有一个好头脑；他有一帮好朋友；他有一个好老婆，一个难得的贤内助。
提起长孙皇后，无论是历史学家，还是普通百姓，都一个劲地夸她“好”，究竟“好”在哪里却众说纷纭。长孙皇后好，主要有三条：一是不是非，二是通情理，三是母仪天下。这三条，看似简单，做起来实则很困难，但谁要做到了，谁就是天下最好的女人。长孙皇后做到了，所以后人说她是最伟大最知性的皇后。
历史上的帝王有一个共同的德性，结婚之后用不了很长时间，便对皇后不再感兴趣，而是移情到后宫其他妃嫔身上，而李世民不是这样。他与长孙皇后结婚之后，虽然有时也喜欢后宫其他女人，但始终对长孙皇后情有独钟。几十年婚姻生活，两人伉俪情深。无论他身边有多少女人，长孙皇后始终是他的“主旋律”。
李世民“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，关键在于长孙皇后心胸宽阔。多数皇后对于丈夫喜欢别的女人会心生妒意，从而公开或不公开地反对，甚至制造种种麻烦。长孙皇后不是这样，对于丈夫喜欢其他的女人，她不仅不反对，而是坚决支持。更要命的是，她居然主动帮助丈夫找女人，而且专找最漂亮最好的女人。
有一年，长孙皇后发现通事舍人郑仁基十六岁的女儿非常漂亮，堪称绝代佳人，于是，主动禀告李世民，劝他尽快将其纳入后宫。李世民见了郑家女儿，也是颇为动心，于是下诏书令其入宫。此事后来因为魏征报告郑女已经许配他人在先而泡汤。不过，通过这件事情，可以了解到长孙皇后是怎样地宽容和大度。
长孙皇后政治上对自己严格要求，从不议论朝政。有一次，李世民病重，看情形貌似治不好了，她偷偷备了毒药，准备一旦丈夫死了自己也殉情自尽。目的只有一个：不想像有些皇后一样，一旦皇帝死后，便大权独揽垂帘听政。李世民说“以史为镜，可以知兴替。”若论真的以史为镜，长孙皇后属于身体力行。
李世民爱美女，有三大特点：一是在数量上，追求多多益善。二是在成色上，不在意是否处女。有些已经结婚成家的妇女，只要长得漂亮，姿色出众，即便是“副处”，他也乐意。三是在伦理上，可以突破道德底线。只要他看上的不管是谁，都不会放过。这其中，包括隋炀帝的皇后萧氏、弟弟李元吉的爱妃杨氏等。
李世民爱徐惠，不仅是因为她长得漂亮，而且更主要的是她“很油菜”，是那个时代少有的文艺女青年。有人曾这样编过一个手机短信：她，出生5天就能说话，4岁便通读论语和诗经，8岁能写一手漂亮的文章,11岁入宫成为“才人”，羡慕吗？可是她24岁就死了。她就是李世民的嫔妃、著名文艺女青年徐惠。
徐惠是24死去世的，属于英年早逝。不过，这可不是自然死亡，而是为爱而死。贞观二十三年，丈夫李世民去世，徐惠因过于悲痛忧思成疾，卧床不起。当时，太医给她看病，并开了药，但是徐惠拒绝治疗，也拒绝吃药，不为其他，只为能早一天追随丈夫而去。其情罕见，令人动容。李世民对徐惠没白爱！当初，李世民第一次带兵作战时，充分利用旗子和锣鼓的作用。一箭未放，一人未死，依靠一干旗子和锣鼓，吓走了20万敌军。人们说，旗帜就是方向，旗帜就是形象。李世民通过这次战役告诉我们：旗帜多了就是假象。兵书说，一鼓可以作气，再而衰，三而竭。李世民通过这次战役告诉我们：多鼓可以退敌。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。李渊和李世民最初起兵攻打长安时，李渊半路上要掉头回太原。李世民力荐，但李渊不听，李世民只好在门外放声大哭。结果，李世民的哭声打动了李渊，让他撤销了部队撤退的命令。这一哭，可谓价值连城。因为，它改变李渊的主意，更改变了李氏家族，乃至整个中国的命运！
出家人一般不介入世间的纷争，对社会上的权力争斗，基本上都是持中立态度。可是，在李世民与王世充的战争中，少林寺僧人却有自己爱憎分明的立场，李世民正是依靠他们的相助，得以化险为夷，并最终取得对王世充的胜利。少林僧人为何会帮助李世民？因为他行得正，为得好。正可谓，得道多助失道寡助。
纵观李世民一生几十次战斗，堪称用兵如有神助。毛泽东称赞其，自古能军者无出李世民右者，绝对没有夸张。可以想见，当年毛泽东领导的辽沈、淮海、平津三大战役，肯定从李世民的用兵中学到了一些宝贵的经验。
李建成和李元吉本想在大军饯行的晚会上干掉李世民，不料，这一绝密情报被李世民安插在他们手下的王秷得到了。这条情报，直接改变了事件的发展方向。本来想先发制人，没想到让对手要走在他们前头；本来想“搞文艺”，没想到自己被文艺给搞了。这件事情再次提醒世人，政治斗争，情报工作至关重要。
玄武门之变前，李世民因怕背上不孝之名而犹豫不决。房玄龄说：杀掉他们，可以避免天下落入贼人之手，还可以保全父皇的生命，不是不忠不孝，而是大忠大孝！这句话，彻底驱除了李世民的心魔。什么是高人？什么是智慧？这就是答案！把谋杀亲兄弟，上升到国家和仁义的高度，没有非凡的智慧断然不可想象。
对于李世民发动玄武门之变的公正性和合理性，历来存在不同说法。站在历史的高度，我们应该对其有一个公正客观的评价。本人看来，李世民发动玄武门之变，不仅是合理的，而且是值得肯定的。主要有四个方面的理由：起于正当防卫，原本理所当然，基本动机良好，经得起社会和历史发展检验。
李世民发动玄武门之变，不是主动找事，而是正当防卫。因为，李建成、李元吉密谋杀害他在前，他决定先发制人在后。如果要怪，只能怪李建成和李元吉最先产生恶毒想法，制定了谋害李世民的计划，而且保密工作没有做好，根本怪不得李世民。人家都磨好刀杀你了，还不采取行动，在那里等到死，岂不是傻瓜？
单就玄武门之变李世民射杀亲兄弟这一事件本身对错来看，似乎李世民是错误的，但是，玄武门之变发生后，国家没有动乱，社会没有倒退，国家岂止没有动乱和倒退，而是彻底结束了内乱，社会大踏步前进，进入贞观之治。因此说李世民发动玄武门之变，不仅没有过没有错，没有罪，相反是功在当代，利在千秋！
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