“其四，助人为先，不求回报得失。哪怕只得到受帮助者一句感谢，都是极好的补偿。”
老僧笑道：“你或许会疑惑，这看似有些冤大头的诫条是怎么回事。其实从更远大的意义来说，助人为乐便是助天下，助天下自然也包括自身。而从一个或许会比较狭隘的角度来说，与人为善，是在力所能及之下的尽力而为，并没要求你必须得为他人付出多少事物。就好像捐赠庙宇者，他们也不会倾家荡产的把所有家当都卖了来捐钱，他们也是在有一些闲钱之时捐助。这自然都是大功一件，但若是非要从自私的角度来讲，做这些事也会让他们心境更平和。但你家的这些家规，明显要技高一筹。特别是在培育你们这些李家子孙成为一个刚正不阿的人之后，再让你们积德行善，那么这些善事对心境的滋润，其实要效果更加明显。”
李世民起初有点不乐意，现在终于明白了老和尚说的道理，立刻恍然说道：“大师，我懂了。虽然行善积德这本身是一件极好的事，但也不代表不会给积德行善者本身带来好处。所谓的心安理得，其实就是这种想法。一些无恶不作的坏人，在赚得盆满钵满之后，也会选择捐赠庙宇什么的，目的就是为了弥补那些亏心事带来的心头压力。心头苦闷的，做了好事如同吃了蜜，只是用甜味遮住苦味而已。但如果一个人刚正不阿，没做过什么亏心事，再做了这些乐于助人的好事，自然也会和吃了蜜一样。但他们本身心头就不苦，所以更会因此而感觉到身心甜蜜滋润，所以也就让自己的心态更加安宁平和，享受助人之为乐。”
老僧满意的说道：“与君一席话胜读十年书，与里施主聊天，比念什么经都有用。”
李世民有点不好意思的笑了笑，为了掩盖尴尬，于是继续道：“再说其五，乃是坚守观点，不被干扰。一个人在世上要做许多抉择，许多事情也要根据自己的观念来选择最终的结果。但由于这世上形形色色之人太多，也没人能够完全分辨孰好孰坏，因此下决定要谨慎，而一旦下了决定之后，就要坚持到底，绝不会被外界所骚扰。”
老僧道：“这番话已经说得非常好，我已经没什么要补充的了。不过就这纷乱世界而言，事情并没有简单的对错，而是有许多两难兼顾之事。要能够站住自己的立场，真的是一件不容易的事情。但一旦做到了，那么就要死死坚守，不再妥协。”
李世民若有所思的点头道：“我似乎明白一点了。这世上人谁无错，而且每件事都有可能会遭人反对。如果没有一个稳定的离场，大多时候可能会导致行动动摇。其实作为李家人，这份家规对我们的期望已经是希望我们都成为善良勇敢，志向高远之人，所以并非是告诉我们对的时候怎么样，错的时候怎么样，而是告诉我们一旦出现两难抉择的时候，就必须坚定自己的判断不受外界干扰。”
老僧轻轻叹口气道：“是啊。在我小时候听过这样一个故事，有一个将领因犯了军规而被赶出军营，走投无路的时候，他只能开始给人当打手。他为人和善，不过他得到的工作，却大多都是恃强凌弱者用钱买凶来欺负弱者。这个人能推卸就推卸，走投无路的时候就接一些不会杀生的事情去做，一直以来都让他的良心受到巨大的谴责，也在其他人眼里被当作了作威作福的恶霸。后来他接到一户农夫的委托，要运送一些东西去给远方城里的儿子。他离开这农夫家里之后，刚准备上路，就在中途听说农夫所在的地方出事了，一家老两口被害。根据形容，他断定这个人就是自己的雇主，为了取信此事，急忙赶了回来，现确实是这户农夫的老两口都被人乱刀砍死。他气愤无比，想起这两口人是至今为止最善良的雇主，只要自己能做成这次的事情，就足以打出名声，到时候接一些贫苦百姓的苦力什么的，也算是让自己活得更加心安理得。如今这件事被毁了，他就下定决心要找到凶手。”
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