过了三个月，白眉突然说机缘已到，然后拎着还没反应过来的陆压腾空而起，然后是“腾云驾雾”，风驰电掣，中间歇息了几回，到了第三天便赶回了空山寺。
这空山寺建在秀峰翠峦的空寂山上，四周是山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾，一派清静福天之地。
入了空山寺，白眉毫不迟疑地将陆压度为沙弥，取法号慧真，记为藏经阁抄录。虽然寺里“高层”都知道这位慧真是白眉长老心属的真传弟子，但是现在层次隔得太远，所以就先放在藏经阁。在这情况下，陆压的剃度仪式是悄无声息。
学过了“入寺须知”，陆压才明白，感情白眉相当于重点名牌大学教务部教务长兼图书馆馆长。而自己身为藏经阁抄录，妥妥的就是一图书馆管理员吗。我靠！想不到自己也当上这惊天地泣鬼神、前途无比远大的大学图书馆管理员。想想就激动。
正当陆压努力地适应着空山寺的生活时，麻烦却找上他了。
作为唯一不经过佛理考核、经由白眉大长老特批而直接为藏经阁抄录的陆压，自然引起了别人的嫉妒羡慕恨。要知道，就是普通的释智者，一月也仅有三天入藏经阁阅览的机会，更何况一入门的小沙弥。只有藏经阁抄录，可以日夜待在藏经阁内，不受任何限制的阅览。而这种优待只有经过考核优秀顶尖的释智者才能拥有。
这天，陆压正在那里整理藏经阁藏书目录。一边看着这些书名目录，一边感叹这里的藏书真的多啊。藏经阁总计十一万九千六百册，分为正、杂两部，每部分经、集、志。正部自然是佛经和跟佛教有关的了。空山寺供奉的是虚空藏菩萨，研究的是《虚空藏菩萨经》。不过这是释谛者才能开始研读的高档货，入门经文一般为《阿含经》，这是佛门入门典籍，基本上每家佛门派别都会研习。然后是由浅到深研习《忏悔尽一切罪孽业障经》、《不可思议救济一切众生智慧经》、《大广方满一切众生所愿如意宝珠经》。
按照教务部，哦，就是法藏院规定，《阿含经》考核合格才能开始受戒为比丘；《忏悔尽一切罪孽业障经》考核合格才能开始持身戒；《不可思议救济一切众生智慧经》考核合格才能入定，《满一切众生所愿如意宝珠经》考核合格才能入静。只有入静身空，成为释谛者后，才能开始研读《虚空藏菩萨经》。反正很复杂的说。
正部有佛经六千七百四十二册，其余集、志有四万三千五百二十一册都是收集的前辈修佛的心得手札等等；杂部有六万九千三百三十七册，真的很杂了。囊括玄教仙门各种修炼法门、野志、心得、手札、甚至炼器炼丹和阵法的典籍也有。也不知道空山寺的和尚是如何收集的，真的是一聚宝山，难怪寺里的和尚，其余仙门都削尖了脑袋往这藏经阁里钻。
突然听到阁外有人在嚷嚷，陆压耳朵很灵，听到有人在外面叫嚷着：“慧真，快出来，我要与你辨佛理。”
陆压闻声出来，看到藏经阁前空地外面聚集了近百位僧人，有老有少。最前面站着一位二十岁不到的年轻和尚，哦，他好像叫彗觉，听说他已经入定圆满，眼看就要入静修得身空。而且听说他精通佛经佛理，在整个空山寺年轻释智者中都数得着。
“慧真，闻你佛理高深，才进得这藏经阁深造。彗觉师兄想与你比试佛理讲义，你敢是不敢？”另一位和尚开口问道，不过陆压没见过他，也不知道叫什么法号。
“见过彗觉师兄，慧真入门不过一旬，《阿含经》都还未曾读熟，不知师兄想如何跟我比试佛理？”
众僧都傻了，他们知道陆压入寺一旬就直接进了藏经阁，他们不服的就是这点。可这些人可不敢去给白眉长老提意见，只好把“怒火”发泄在陆压身上。但是你跟一个入寺才十余天，连入门《阿含经》都没读熟的新进弟子比试佛理讲义？你脸皮还能再厚些吗？
彗觉看到现场情景，便开口道：“慧真师弟，你识字吗？”
“识字？”
“知不知道写诗偈？”
“原来师兄要与我比试诗偈？”
“正是！”
“师兄为大，你请！”
慧觉也不客气，默然一会，便开口吟道：“日月回互照，虚空映还掩，有时风浪浪，有时云黯黯。”
“好！慧觉师兄的诗偈深合佛理，尤其是日月回互照，虚空映还掩，正和我空山寺的讲义。”
慧觉音刚落，周围的人一边叫好。
陆压觉得这诗偈写得还不错，不过他心里却不屑，觉得慧觉有点无耻。比试诗偈是他提出来的，自然会有所准备，而自己一是没有准备，二是读佛经才不过十来天，怎么会有心悟呢？不过他不慌，因为他有大杀器。
陆压不慌不忙地等到众人的叫好称赞慢慢平息下来，才徐徐开口道：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
藏经阁前一片寂静，不少僧人都情不自禁地念诵着这首诗偈，越念越觉得蕴意深刻。
这时，一个苍劲的声音响起：“此诗深合佛理，只是细读下，仍有意犹未尽之感。”
众僧回头，皆都宣号行礼：“南无虚空藏菩萨，见过净尘法师。”
原来是戒律院首座净尘大和尚，他六十多岁，据说已经修得身空大圆满，只差机缘便可修得心空，成为空山寺第六位释摄轮长老。
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