第2章 天助我也(1 / 2)

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韩义忆完武便回忆内功,当的内心法是当九阳。说到当九阳便不得提到王阳。

重阳是庸武侠说《射英雄传》和《神侠侣》的人物,全真派始祖师,天下五之首的“中神通”,身材高,腰长剑,姿飒爽,英气勃,飘逸伦。

“老顽”周伯的师兄,“全真子”的父。也一个独武林的才,天聪颖,功造诣不可测,已经达出神入的地步,世称“下第一”。

是位抗英雄,败后出修道,终南山立全真,在武中享有“天下武玄门正”的美。在“山论剑”之时,挫四绝,夺得“下第一手”之和道家高的武宝典《阴真经》。临终更以“阳指”创“西”欧阳,使之十年不踏入中

阴真经》创造者达摩祖,内容武功招为主。南宋时流落武,因而起纷争,后经华论剑,就是被面提到王重阳得。

山中一道士斗胜了王阳,得借观《阴真经》,此人看后觉《九阴经》阴太重,味崇扬家黄老学,只以柔克,以阴阳,未阴阳互之妙,是在四梵文《伽经》行缝之,假借摩祖师名写下创的《阳真经》。

《九阳经》的位高僧皈依佛之前乃道士,通道藏,所撰武刚柔并,阴阳济,随而施,发制人,与少林传统武的着重刚颇不同,与粹道家九阴真之着重柔亦复异。

《九阳真》虽然有内功,但神功成后,非世上任何武招式所伤害。

自此《阳真经》便一直少林寺卷梵文《楞伽经》的行缝中。

三丰原只是少寺藏经里一个杂厮役仆,拜管藏经的觉远师。

日,张丰在翻四卷梵《楞伽》时,人抢走,导致《阳真经》丢失,也使得远和张丰被逐师门。

觉远大圆寂前,念起《阳真经》,令郭、张君和少林罗汉堂座无色师各有悟,无得其高(因三人武功最并与其身武功证),襄得其(因家渊博,学甚广),张三因为是远徒弟,得传承多,加当时武全无根,所学而最精。后来襄、张丰出家创峨嵋、武当两,各以为基础,创出了林九阳、峨嵋阳功、当九阳,共三《九阳》。

三丰后还创立武当独轻功《云梯》,以及《当长拳》、《武剑法》。想到这,韩义觉自己路还很啊!

为有《当九阳》为底,演变出像宋青二叔俞舟的成绝技《爪绝户》,可说俞莲是武当侠最厉的了,原著中期他更用《虎绝户手》可以和芷若的《九阴白爪》斗不分上,当然,当时有大部分因是学了太极法。

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