第89章 仙神之别(1 / 2)

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时光逝,转又是一

这几年,世界形格外动『荡』。大公国处都在生继承战争,个大家为了继权大肆斗,杀那叫一人头滚,血流河。

外蛮族时候也来『插』了一脚。

是啊,谁能想呢,一混『乱』的蛮族然统一,成立一个完的帝国。

这些人一向狠,如又团结一处,大家带巨大威。有人开始怀停止内,团队外。不那些为遗产和承权的伙们哪肯罢手,早就杀眼了。

至于神,得了,原本该是世稳定基的神教今也是部不靖。

先是神教攻凛冬神殿一事,管师出名,但整个鲲还是形巨大反,让很人对月教的野产生担

就是无教会的现,更所有人懵『逼』了。

是什么会?

哪儿冒来的?

无暗天

说过啊!

如今世界还显圣的灵一共那么二三个,哪儿冒第二十个?

说他是的,以从未听过。

你要说是假的,那一路显神迹,拯救世的动静,可比其二十三神灵要得多。

纯以动而言,起来到这位无天神才唯一真,其他神灵更假货。

在这种况下,暗教会张迅猛,很快就及各处。

之所发展如迅猛,无暗教的发展式也有大关系。无暗教并不和何一个会争夺地,对那些已的领地不占取。

但是们要人。

他们常是先到一座市救苦难,通这种方直接获大量信,然后带着信离开,当地教有所反之前就不见。于他们惹事,救难,要发展标又是罗大众,受苦之,底层会,所对原有序的影也不大,很多教甚至乐其成。

但是要了多久,他们就发现在市附近某个荒,一座的聚居建了起

直接建自己的市!

照当地姓的说,无暗神拥有凡的力,不仅以驱散疫,还以点化物,驱石人,造房屋,赐予食

其他教惊愕莫——从都是民服务教,奉养会,什时候起,教会服民众,养民众

凛霜而,教会规模不要,是是有华的教堂重要,要的只信众。众越多,诸神得的信仰越少,拥有的量也就弱。

走他们信众,是抢走们的力

达到这目的,霜给民做小,养他们有何稀

如此,还尽可给与教信众各便利,可能减束缚,减便利。比如缩悼词,使信众更方便记与祷告;简化逻,让信相信,要追随神,就有美好活,反必受严惩罚;化程序,增加信祈祷与拜次数,强化式脑,增狂信徒等。

实凛霜不需要仰,信之力对没有意,但他维持统,维持心,就须强化仰而非反。

是另一面,仙可以吞神力,为什么不能吸信仰呢?

对于个问题,凛霜展了长期思考。

其实早源界的候,苏就考虑这个问,但一没能得很好的案。如身为化的凛霜在与神处的第线,更开信仰争夺,渐到是了些感

与仙力,其实是种截然同的力,一个手于外,对外界行索取,一个发于内,内而生之于外。

而神对信仰需求,质上其是对精力的一需求。

信仰是种精神量,当众虔诚奉一个标时,精神就向该目发散,果目标足够的力,比掌控法,就能受到这精神力予以吸

信众长信仰一目标时,身心一,以之祀,获的不仅大量精力量,包括附了这种神意志生命能

说,信与献祭,同时提了精神生命双的能量,这才满了诸神需求,他们永不老,死不灭。说白了,就是苍将自己生命源不断的献给诸

,以剥为生。

至于仙则大不同,它诸于内形于外,是一种全不属天地的量,而属于自

很早就学说,为外间世界,内一世,人之行,可不假外,从自出发。过这说太过虚缥缈,里及的源外求供己。

虚无派永远干过务实的。

以此学在源界未引起何波澜便消失,连提出学说的是谁,已无从证。

是苏沉仙力的现,却实了这

过那个候他知然而不其所以,如今真正有悟。

为是开自体,以仙力人体的『性』质最契合,尽管有神力磅礴,力却更的细致微,

也是仙可以吞神力的本原因。

不是为仙力层次比力高,是因为力是开自身,力是假外求。力先天合人体,就好比青梅竹正房大太,神后来加,好比两银子回来的方丫头。双方在命层次是对等,地位天差地。身为房丫头,自然只被太太负的命。

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