第8章 潭腿渊源(1 / 2)

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“老所传承应该是《临清潭》,而《少林二路谭》。”向庭笃的说道。

“临潭腿?”郑凌峰细想了,“没过啊。”

“我没听过,我只知《少林二路谭》。”灵兰虽个女孩,但从就尤其爱少林功,甚将所有少林有的影视品都看个遍。然,她是崇尚林武功,并不信佛教。

李俊达是没说,皱着头,不道在想么。

“那你们定不知潭腿的字是什来历了。”在姜庭看来是毋庸疑的了,看对面这几人情就知他们肯不知道。自己也偶然间现正宗腿的潭然是潭的潭,非“弹”或者“”。好自己当上网查了一下关的资,现在就能跟他人讲一番。

……

清潭腿创于五宋初时,至今有一千年的历。创始为五代期后周将昆仑师(具姓名已从考究)。大师时奉命征,在期间后为宋所,大师回军路,又被势所迫,自知难挽回,即解散队,“焚”隐,在临龙潭寺(今位于北省临西县尖冢龙潭村)隐姓埋,削发僧,法昆仑,人尊为“昆仑大”。

仑大师怀武术技,并精通医,恐其久失传,即在龙寺内立收徒以传承,师将武、医术溶一炉,合成一,研创内外两并用的术——腿。大因见当世上所武功多拳法,失于腿,为填缺失,心地研出腿法世。因门派多腿功、法,故法上讲是“拳三成脚七”。腿的“”字是用发源龙潭寺“潭”,故而之为“腿”。

据《武志》记:宋太建立宋初年,长沙举全国武大会。氏“太长拳”其政治势,捷先登第宝座,之为宋十八家首。第名便是仑大师创的临潭腿,之为宋十八家尊。从“南拳腿”的法便流至今,腿即是腿,至以后天才有了腿之称。

清中,临清腿达到盛时期。清廷为固江山,发表《武令》,严禁民习武。清潭腿到清政的围剿。僧格林带兵围龙潭寺,杀死僧二百余,并焚了寺院。据有关料记载,逃出劫的僧人过五、十人,们分散全国各。为保全,部弟子隐于皇宫内,才使临清潭这一拳得以保。1956年,余寺庙拆除,后潭水年下降,1958年潭水枯。时今日,潭仍在,古井尚,庙基见。

……

面提到龙潭寺,是唐朝年宋朝年时期,山东临县龙潭,也就公元947年间临清龙寺。”向庭补道。

世国曾《体用两——古临清潭简介》写道:潭寺在临清县南七、里之遥,至今已一千多的历史。寺庙东有一水,常年水,因深,水似墨,中有一埝,如戏水,说暴雨间水涨高,从被水淹,人们称此潭“黑龙”。水西北侧两眼井,称“龙”。古旁东侧,水潭西岸有一井。今清也曾州,龙没有重。乾隆十年《清直隶志》记龙潭在西南三里,相有水。

“但因地理的迁,龙寺现已归河北临西县内。据是1964年以河为界,将临清划为两。运河归山东,仍称临,运河西归河北,称临西。河北临西县设在童,离古清县城址不到里地。以,龙寺当今在河北临西县。”姜庭松了口气,于要讲了。

“古临清城遗址?就是临古城遗那吧?”李俊达然问道。

“应是吧……”姜向不太确,但听来就像一个地嘛。

“怪不得,我小时去河北游时去临西县临清古遗址那,然后附好像还个龙潭遗址。地不少都会一口诀。”李俊达忆了一,“昆大师正传,留潭腿十拳。一顺步单势,二十字起潭……”

“三盖马三势,四斜踢撑拦。五栽捶分打,六勾劈各展。七掖掌势看,八转环跺脚。九捧锁阴掌,十飞身箭弹。学莫嫌势单,奥精深在边……”姜向庭加入了“背书”阵营。

“听你这么一,我觉胖子打套路好真的就你们说那套。”郑凌峰细比对一下,《少林十路谭腿》和《临潭腿》实是有定的区的。

《临清潭》讲的:伸缩吐功,阳顿挫,二目神法,腰摇曳,刚柔用,弹相兼,而不猛,柔而有。并需法好、法快,、稳、、重、,身动槐虫,法似龙,闪如风退拔、蹿高远似狸,步法蛇形、走如猫,抬腿风、落如钉,似流星似电、似龙形似钻。点在内功力上培养与挥。强威则能,逼则用,以克繁、逸待劳,变无形,攻缺要,巧击梢,奇制胜,变化无

功法素“行如、抖如、动如电、声雷鸣”说,其良有方,一气呵,经其造后的《少林十路谭腿》亦不例。同时《少林十路谭腿》之风格,动作精,配合调;招多变,防迅疾;节奏鲜,爆发强。谭之技击,多上下同步出之术,令对手不用防。下盘发讲究腿寸不过,招式速度快,攻时无克之虞。上盘进以劈砸术最多,力度大,拳势猛。

据传一首诗门形容《少林十路谭腿》:“手两扇门,全凭腿人,谭四只手,人鬼见都发愁”。

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