自‘未来星宿魔劫经’之事后，已经三年多了。
诸天再开，无论是正道仙门的元神，罗汉；或者是邪魔道里的元魔们，俱是偃旗息鼓，感悟太虚。
因为把林胜尊带入绝天道，周玄自然是受到了三位派主的严厉处置。不过，因为周玄和齐玉颜商量好的那一套应对，周玄只是被囚在湖底阴泉中三年。心魔邪典一脉的林遗恨已经不在人世了，如今的绝天道中只有左盛文和‘封乾’两位真传。正如同周玄所预料的那样，保存门派中坚战力，这是三位派主对自己网开一面的最主要因素。
虽然大魔寺未能在天外至尊之战前夺取魔劫经，但是魔佛道三尊传下旨意：未来星宿魔劫经之事，之后某一时刻必定有了断。况且此次魔劫经之事，另有隐情，非战而不利。是以，一切条件按照事前商议的履行就是。
大魔寺的至能魔师得到了双尊的训示，把事前商议的好处尽数发给了其余四魔门。大魔圣教拿到了昔年天外陨落的魔神铁一半的存量，这种先天灵铁，锻炼灵宝最是厉害。三途宗从大魔寺那边得到了三名元神期的封存意念，用鬼道魔功祭炼，就能早就三名元魔也似的鬼物。秘魔门那边，驻世浑天魔陆心屈得到了昔年大魔罗波旬和混沌元魔斗法时候，斩下的一部分肉身，对于浑天魔修行有莫大参考价值。
于是，梁其伤得到了诸冥沦沉经中缺少的观想之法；杜无宪也得以拿到一枚魔骨舍利，用以冲击心魔邪典至高境界；至于宋世传，他目前得以进入无限魔佛宇中，观悟昔年大邪天魔袁无瑕所遗留的招法妙义。
…………
周玄在幽泉中囚禁，丝毫没有沮丧。修行一途本就是水磨工夫，这三年以来他好好地梳理了一下自己的功法体系。
原来的金丹已经彻底替换为‘大自在真敕’的法力，按照大自在真敕中的描述，接下来的路子可道可佛。
无论主修道门的功法，还是佛家的真传，都是修炼三魂中的蕴魂。只不过若是普通法门，蕴魂成就元神或者罗汉果的时候就会彻底定型，失去对于其他功法的兼容。是以，对于一个修行者而言，才有所谓根本大法的存在。
只是，修行大自在真敕的修炼者，在蕴魂成就元神的时候，成就的乃是外道中的‘天魔识’。天魔这种物种，最喜坏人根基，挑动修士的神魂。为了蛊惑他人，让修士沉迷于天魔所编织的美好幻境中，高段的天魔往往都是把自己包装成各派高人。他们就像是诸天中最顶尖的骗子，骗术高明，涉猎广泛。功法修为不拘于天魔一道，往往对于道，佛，魔，妖诸多门类的修行方法都能了解甚多。
天魔识一旦成就，就可代替道门中的元神或者佛门中的罗汉果，真正踏入大自在真敕一脉修行的门径。按照自在天子在功法中自吹自擂的结论来看：以大自在真敕推动天魔识，既有元神特质，也有罗汉果以及元魔念的效果。
“若想自在，先入天魔，诸欲沉沦，一心不变，终有自在。”
也不知道吹牛在这边上税吗？周玄腹诽。
…………
若想成就天魔识，周玄要做的就是根据自身的情况，仔细调配三魂七魄的性质比对。
在成就天魔识之前，这是最关键的一步：修行不同的功法，修行不同的派别，其三魂七魄的法力特质也会大相径庭。
周玄目前把日升云散真解的全数法力洗练为大自在真敕法力，神魂中等若加强了外道‘藏魂’的比重。而且，现在以太华门的根本功法连山一气作为入道之法，如此一来，蕴魂中也有不少的权重。天魔秘册逐步被大自在真敕替代，绝天道的功法中倒是清理得干干净净。
三魂的情况还算比较明朗，但轮到要理清七魄分部的时候，就要多费些心思了。
周玄的七魄之中，厉，荒，劫三魄与魔门功法直接相关，越是动用魔功，这三魄的凶戾就会越甚。作为中途‘转职’的魔人，周玄的这三魄虽然不似普通魔人那般驳杂深重，但是也不能再按照道门进阶之法那样做忽略处理。周玄若是要冲击元神境界，这三魄的影响必须考虑在内。
而道门功法主要影响的乃是明，劫二魄。明之一魄尚且好处理，只是‘劫’魄关系魔，道二门修为。其中有着道魔两道的双重烙印，这是太华门典籍中所没有记载的，周玄在突破境界时候又是要多多考虑一番如何才能处理妥当。
“大自在真敕中只给出了大体方向，如何解决元神突破时候的魂魄比重把握，还是要靠我自己去解决。此方世界尚无道魔双修的宗门，此事只有到诸天中游历见识，慢慢摸索才是。”
幽泉之中，周玄周围全是幽湿地泉冷气，绝天道本就在极北之地，这幽泉更是寒彻骨髓。
尽管外在环境艰辛，周玄却依然可以苦修不辍。他现在是金丹境界的修士，正在做累积丹气法力的课业。
金丹期有三层境界：虚融，圆实，气丛。虚融境界指的是金丹初成时候，丹气稀薄，金丹的存在只在法力和实质之间，尚未稳固。而周玄所在的圆实境界，金丹色金且圆，法力凝实而近乎实质，乃是金丹境界中大成的表现。而到了气丛境界，金丹周围不经催发，自然而然有丹气缭绕，这是丹气丹体都积累到了极限才有的情况。
积累丹气，研磨法力，这是水磨工夫，不能着急。每一次运功，从天地间汲取灵气，经过功法运转化为法力。不疾不徐，不骄不躁，这本身就是一个修行者炼心的过程。
很多人在这一个积累阶段采取了服用灵药增加修为，看上去似乎也是捷径。只不过就少了一分磨砺，多了一些急躁之意，这样的修士，突破元神起来就会困难很多。
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