第二百六十九章 唯有烈日0阳,方能与其争辉!(1 / 2)

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神牛通常有个议程。

一个程是“平卫士”:如果因为这战争打好战者标签,他绝不宣战,图帮助些维护平的人,讨厌战贩子。

另一个程则是“核武器来的快”:使核武器毫不犹。尊重些拥有武器装力量的明。

个和平士最喜的是核器带来快乐,以说非搞笑了。除此之,与之关的还一个彩:如果家不对个国家战就直向这个家投放弹,那全世界领袖都谴责你,但是只一个人外。

错,就神牛国甘地,不但不谴责你,还会亲地对你:“英所见略,那项术应用广泛!”

有玩家对《文》的封,那个扛蓝星巨人雕进行了搞,P成了身瘦弱的地抗着弹的图。“有有人能释一下,为什么地喜欢弹?”

“我觉就是个bg,官后面肯会修复!”

可能,对是特这么设的!从戏里面许多细都能看来,我是一种搞吧?竟,和卫士扔弹,这反差不很有趣?”

家们众纷纭,也没有确切的案。

过,很有一名佬给出自己的析。“实,古牛国和弹还真一些联!听上似乎有天方夜,一个几千年的古神国文明,一个是次世界战中才明出来终极大器,这者之间有什么系呢?

不过,看看古中的记吧!

《摩诃婆多》是牛国的大梵语诗之一,汇集了多谈论史和神的长篇事诗。书年代在公元四世纪公元四纪之间,据说它载的史比成书间还要了3000年。

原子弹父奥本默,在类历史第一颗子弹爆时念道:‘漫天光异彩,犹如圣逞威,有烈日阳,方与其争!’

句话正出自《诃婆罗》,是是对于弹爆炸精准的述?

果觉得是巧合话,再看另一

据《摩诃婆多》记,在史时期的河上游,费里希人和安卡人之曾发生两次大模的战。书中战争的述是这的:‘勇的阿瓦坦,射了阿尼亚武……这武器发可怕的热和狂,使得动山摇,河水沸,敌兵瞬间烧,如同焦的树……古卡向敌发射了个火球,它具有个宇宙,赤热天的烟柱,其度犹如万个太……人皆被烧,食物染毒素……’

大的热,耀眼亮光,风,蘑云,核射,简是对核器再具不过的述了!

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