杀鸡儆猴(二)(1 / 1)

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无论人还是,我们采取“貌协会”的方式对待。就是心学上的窗效应。如果一房子有个破窗有及时补,很其他窗也破了,被附近成人或孩打破。同样,一个地很干净有人丢圾,那个地方一直很净。如一条街上有人手丢垃而不被时清扫,别人也“学样”,结果手丢垃的人也越来很,街道来越脏。一个穿肮脏的会受到人的轻,而穿干净的会受到人的尊

罪的心学仅限罪犯的里,这不能限于那些求改革类思想人,就上一个代的法,不能判改变一个时的人。果上一世代一被誉为人的枭,改了称霸了一个时,于是就是他来的这时代的人,所,我从不排斥人,确,世界让那些目学习旦跟盲追求上的垃圾斥了,们没有格让别拯救他。”

无情突又狂傲深沉起,让她两个女感觉邵情太深了,甚深奥的些让人怕,不道是好坏,经过地狱眼眸却充斥着望天堂,早已不他们当认知的个不务业却又人无可剔的花公子了,好像确做到了嘴中的对力量,好像真的在质上帝,人凝聚狂傲的神不屑:“思带来知,知识续思想。我们缺的是创思想,不是创知识。实,人一直以追求的是错误。”

可以否上帝,就一定资格否全人类。他是一完美的人,用对的力来探索谓的好坏,接坏人的礼,质好人的义。他一个天使,成了旦。追到所谓正的和真理,要用最恶最狡的歪理问它,以,邵情是一撒旦,一个去狱开始慢探索暗光明个事物路西法。他做最的事情,也是在最怜悯善事。

他要做坏的事,于是,花花公,是他求真理借口。

不值得的事情,就不值做好,个定律乎再简不过了,但它的要性却时被人疏忘。值得定反映出们的一心理,个人如从事的一份自为不值做的事,往往保持冷热讽,衍了事态度。仅成功小,而即使成,也不觉得有大的成感。人由于种原因不打破现,而是续从事值得的作或行

前人类直把自认为是宙的中,一直为自己代表光正确真的,却没想过们其实直都在涂,真的真理正以公,可是受的了切质问,我要循的是正的正,而不法律规带给我正确。”男人轻一声,狂傲却不得不,不得让两个人尽量的对自所谓的张跟不进行了,他不瞒太多,日后,究需要诉他们,所以,今天的情他把个人都上了。两个女依旧听很着迷,因为她们的世中,可来没有个人如看待问:“所,我从在意别骂我什,即使那些所的学者家,因没必要一群傻较劲,样的你跟傻子远了。以,有种囚禁做法律,有一种屑叫做肉强食,只有弱者才会不甘心辩解什。”

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