我把撕下来的小广告攥在手里打算扔掉，从板凳上往下蹦，扭头瞥见34床的大爷坐在床边上，拿头不断地撞墙，也不是很用力，只是“咚咚咚”地往墙上撞击着，无意义地重复动作，我把板凳端回去，走到34床旁边。
“阿伯，侬做什么啊？”我拉住他的肩膀，不让他继续撞，他侧脸看我一眼，继续撞，不说话，又是一个怪老头，我心想，拿起他床头的枕头立起来挡在他额头前，既然你不说话，那你去撞枕头吧，然后我就离开了。
阿伯愣了一下，撞了两下枕头，可能觉得太软了，拿掉枕头，继续撞墙。
没一会儿，隔壁33床悄摸地来找到我，“侬要么过去讲34床一下子？”33床的老伯自己走路也不利索了，“怎么了？”我问，放下我手里的药水。
“他还是拿头‘咚咚’撞墙嘛，额头都紫了一块，看着和宁（吓人）啊，”老伯站在治疗室的门口想捞我过去看看，“阿么老是撞，要撞坏了呀。”33床老伯恳求地招手让我过去。
“好，我去看看。”我把手头的工作暂且放一下，径直从治疗室后门去到34床的房间。
正是下午探视的时间，病房里人满为患，病人不多，家属一堆，33床的儿子和孙子也来医院探视，34床的这个怪老头，可能也是有什么心理问题，“有心理问题”这一说，绝对不是在骂人，每个人都会经历，譬如说“失恋”就是一个非常常见的“一般心理问题”。
不是说有心理问题的人心理就是不健康的了，也不是说有心理问题的人就不是正常人了，恰恰相反，反而是正常得不能再正常的人才会有心理问题，心理问题反映的是，一个人的自我和他/她所处的社会，相互作用的过程当中产生的一些摩擦和冲突，换而言之，体现的是一个人的社会适应能力。
“良好的社会适应能力”是世界卫生组织（WHO）定义的“健康”内容之一。
在之前的内容里也给大家介绍了“合理情绪疗法”的ABC理论，简而言之，让你心情变得糟糕的，不是发生的事情本身，而是你对这件事情所持有的信念和看法。
举个例子来说，最简单的例子，“半瓶水”的故事大家应该都知道，就是沙漠里，同样是手里只剩下“半瓶水”，乐观的人会开心，因为她/他认为居然还有半瓶水，走出沙漠有希望了！但是悲观的人会难过，因为在他/她看来，居然只剩下半瓶的水了，这下完了，走不出着漫天黄沙的大漠了。
水，有没有什么不一样的？
很显然的是没有，大家都是半瓶水。
事情，有没有什么不一样？
很显然也没有，大家都是在沙漠里，现在手里都只剩半瓶水。
那为什么有的人会开心，而有的人会难过？
对事件所持的信念和态度观点不同，怎么能变得快乐一些？改变不了事情就改变对事情的态度和看法，转变一下观点，再来看事情，或许心态就不一样了。
同样一件事情，放在眼前和拉开眼界放置于多年之后来看，很可能好事变坏事，坏事也是好事。
毕业生刚进入社会，我有不少同学已经经历过“从业-转行-跳槽-失业”，崩溃的不是一次又一次社会对灵魂的拷打，也不是挫折和奔波，而是忙了一头子热，突然间自己什么都没有了，然后失而复得，又突然间得而复失，而这时，似乎身边的其他所有人过的都比自己好。
昨天夜里，有个同学找我聊天，告诉我她最近过得不好，失业了，对她来说是一件灾难性的事情。
和她聊了很久，到最后，她才跟我说：“辛亏和你聊这么久，不然我真的是琢磨着怎么死。”
根据我对她以往的了解，她能说出这句话，情理之中，但是我还是被吓到了，骂了她一通，“被生活打倒就想着去死，太懦弱了，”我这样骂着她，可心里确实心虚得很，“想死”这个念头对我们这群年轻人来说，太正常不过了。
她现在想的是我以前也曾想过的，“人生就是这样，”我跟她说，总是有不如意的事情，总会有你想不到的那一天，但是日子都是一天天越过越好的，“不能自暴自弃，否则不会否极泰来。”
没有疑无路，也就没有又一村。
没有祸兮，也就没有福所倚。
眼前的好事，放置久远的眼光来看，说不定就是一件坏事，把你逼上绝境的坏事，放置久远的眼光来看，说不定是一件出乎意料的好事。
温水虽好，煮时间长了，别说是青蛙，即便是千里马，也能被炖成一锅肉汤。
不要陷入一种情绪之中无法自拔，无论是好的情绪还是坏的情绪，都不要陷进去，开心的事情发生了，高兴一会儿，就忘掉这个快乐事情，伤心的事情发生了，伤心一会儿，也忘掉这个伤心的事情。
事情发生之后紧接着的是事情过去了，不要让一件事情在你的身上过不去。
很多人往往陷入自己给自己营造的情绪和世界里面无法自拔，和内心的自己斗争个天崩地裂，最后怪罪到这个不完美的世界，然后撒手人寰，觉得是解脱。
只要生命尚存，就有机会解决存在的问题，而死亡，同时也终止了任何出现转机的机会。
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