第31章 慧贤说法(1 / 2)

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每年七月十是祭祀祖的日,道家三元之,分别上元佳正月十元宵灯,七月五中元,还有月十五下元节,分别对的是“官紫薇帝赐福,地官清大帝敕,水官阴大帝厄”三不同的法,每中元节时,地的人都准备新祭祀,元清虚帝会在日普渡魂野鬼,有罪之也可在日诚心悔,祈上苍对己的宽,所以元节又亡人节、七月半

是这一,对应家乃是兰盆会,传说佛释迦座有十大子,其有一大名唤大犍连,目犍连在世为之时,用法眼到自己经故去母亲在狱受苦难,于,大目连祈求祖施以法。

祖掐指算,七十五乃一众僧检省自的自恣,众比尼需要这一天,面对群列数自一年当所犯错,诚心悔以达正的六清净,日后攀极乐尽迈出重的一步,于是微示意大犍连说:“目尊者,消在自日当天备百味食,吃备全以十方僧使用,使你的亲就此脱地狱祸。”

大目犍谨遵如法旨,当天准好一应西招待方僧众,装载食所用的子又称兰盆,此,传了每年月十五众们举盂兰盆的风俗惯,只随着时的推移,僧侣们经不太意在这天将自这一年做过的行公之众了,俗习惯逐渐变了高僧经说法。

今日,从西域来的大慧贤法出现在平城北菩提道上,他远处而,朝蒲走去,下步步莲,引民众一惊叹声出,高一言不,就要下之时,却发现在地上蒲团上一只还爬行的蚁,慧法师微一笑,指轻轻其拈了来,放别处,着蚂蚁能爬行,这才安面南落,他口轻声颂:“阿陀佛。”跟随他来的十名僧众紧接着下,开兀自默经文。

道场上人也随将自己来的蒲放到地,盘腿着坐了来,仅一场法,永平来人将三分之,道场人头攒,待等闻高僧口便不做声,心听法说法。

慧贤法掐着手,抬头了一眼己正对的处在南位置七宝琉塔,看已经暗的塔身自觉的叹了一气,闭眼睛仔想了一儿,缓开口道:“贫僧贤,今所传经乃是十品《地王菩萨愿经》,用以超孤魂野,度化民苍生,为我青黎民百祈福上,恭请无大慈悲地藏菩萨慈护持!”

台下一片哗,就连在其中李唐也得纳闷,昨日那小哥亲告诉自说今日师所传文乃是《金刚菩经》和《瑜伽师论》两最具代的佛家典,本对经书多少研的李唐日还特去书店了这两书研读,经过一的进修,其中晦难懂的文还有多没有底研究彻,今本想着过这场会为自答疑解,只是突然更的篇目仅让他到惊讶,就连其人等也现了一哗然,不少跟唐一样着经文人看看己手上书,再看端坐蒲团之的慧贤师,一间理解了。

听慧贤师解释:“不,我本是打算读《金菩提经》和《瑜师地论》两部经的,可试方才坐在这抬头一,象征佛家圣的七宝璃塔颜暗淡,佛慈悲怀,昔佛祖曾下预言,佛法兴之地当中原,非西域,恰逢中皇帝夜金人,佛才有会传入原,如来看,祖说的错,西佛法日衰落,中原佛日渐鼎,只是塔上蒙尘埃,要拂拭番方能净,故,贫僧时起意,将所讲文改为《地藏王萨本愿》,是扫除灰,换我家徒众片真清。”

人纷纷身后的宝琉璃看去,实,自塔上宝被洗劫空之后,此塔所征的神意义就得稀松常了起,是的,人们心所一直敬畏的明圣地,或是七琉璃塔类佛陀地,亦是像京乾安殿类儒生想进入地,如真有一外界力将其打之后,神秘的环便会就此去,人们要看的是那朦胧胧的意,就比一道好的烤猪,人所期待只是被成成品那道菜在自己前,真看到从猪盥洗下水开的全部骤,有人就会此产生理阴影,从此不碰这道

法师看下面众,有的情落寞,显然是为七宝璃塔的彩暗淡到佛光暗淡,的满脸怒,充了对自未曾见的那批宝贼人愤恨,有的眼熠熠闪,仿佛待着自开始讲说法,或是准动身将宝琉璃洒扫一,重现塔光辉。

无数的表情现在他眼前,数多的为举止现在他目光下,他哈哈笑,说:“凡有人,具我相,人相,生相,寿者相,见相非,即见来。”

台下看慧贤法卖关子,有人忍住叫嚷:“法,什么候开始法啊。”

紧跟有人附道:“是啊,大太阳下的,都出汗,还不点说,家那口还等着回去做呐。”

“快快,法师,我有点不及了,快点说。”

七嘴八的吵闹来,说么的都,然而是没有个说的佛法有,永平号称佛,可真从内心佛的又多少呢?大多也是跟随俗学了唱词罢,不过也是好,佛法边,劝向善,说谤佛罪,但能依照法日以善,也是佛法有白传

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