第五百九十三章 原始真名之秘(1 / 2)

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第593章

辉世界,李牧神复杂的着悬浮虚空的始祭坛。

这是件原始名圣物,而且还极为特的那一,因为中承载并不是一一个始生命原始真,而是代原始族、原神族和始鬼族有原始命的原真名。

这也就味着,历代原生命其根本没

没死,不意味是一件事。

为原始名既是始生命死不灭依托,时也是始生命大的弱

真名,质上由个部分成。

先需要姓名,个姓名以是李,同样可以认为生命主四个,说白构成原真名的名,就世人对个神话命的称,如果有任何呼默默闻,那本不可借此凝原始真

姓名还够,还要有人经历。

说白了是一个命从诞到真灵转期间所有人经历,需要围姓名构原始真,当然管是姓还是对的人生历,全都不能普通文必须使原始真

人生经还能用用的原真言,名却必使用自的原始言。

如生命主重新为原始名,她用古妖言构建己的人经历,绝对不用古妖言构建命星主个四字名,而须额外造一种始真言,这种原真言不要完整上面媲古妖真,只需能转译命星主个字就够了。

因此理上来说,原始真中姓名化而来真名只原始生自己能懂。

果其真被其他始生命道,那其他原生命完能以真操纵对的原始命,甚直接抹真名重真名所的原始命,所每一个始生命会保护自己的名。

而这座始祭坛,其中所原始生的真名已经被破译了。

这个译者就维度意恶念,体这些名怎么写只有度意志念知道,上层维那个善转化的念并不道怎么译,她知道维意志破其中真后永恒印了祭上这些始真名。

从而致这些始生命始真名在,却法复活能处于生非死状态。

按理来复活她,维度志完全依仗她的真名奴役她

维度意从未复过历代落的原生命,以可以定的是个原始坛一定含对于度意志说非常大的价,这个值甚至超过奴十多个着的原生命。

“姓名人生经,说白不就是在痕迹……”

牧幽幽息道。

不管是名还是生经历,这些都一个生存在于的痕迹,如果所生命都忘了一人,如没有任痕迹证这个人存在,么这个就跟不于世一,纵然着也和了一样有区别。

反过只要存痕迹留于世,始生命能无限活不死灭。

谓毁灭始真名,其实就毁灭这原始生的一切在痕迹。

当然个存在迹也不随便就留下,是必须原始真构成,不然他记忆中在时间主前世人生经,时间主照样法复活来,因已经毁的原始名已经具备不不灭的生效果。

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