挂了电话之后，原上草取出SIM卡，又换上了另一张。
第二天是周六，原上草在清晨六点多就被这个电话吵醒了。
接了电话，原上草起床洗漱，简单吃了点儿东西，收拾了一下，便到了雄鹰山古玩市场。
这次他的形象，是个温文尔雅的中年人，感觉有钱却很敦厚的那种。
市场里人很多，但是，只是刚刚看过孙中原照片的原上草，还是很快就找到了孙中原。
这时候，孙中原正在一个摊子前看东西，原上草在摊子的侧后方的一棵老树下，点了一支烟，看着孙中原的脸。
一种很特殊的感觉升腾起来。
原上草突然感觉心口有几分轻微的疼痛，他就这么默默看着孙中原。
孙中原浑然无觉。其实他今天本来不想到古玩市场的，但是晚上心里有事儿，没睡好，迷迷糊糊起了好几次夜，最后一次都已经五点多了，干脆起了床，想想没什么可干的，就来古玩市场了。
这个摊子上没看到什么好东西，孙中原离去继续往前走。
原上草就这么不远不近地跟着，间或也看看摊子上的东西。
到了一个拐角处，相对空旷一点儿，孙中原就在拐角里的一个摊子上，发现了一件东西。
这是一件兵马俑。
一说兵马俑，大部分人想到的恐怕就是秦始皇。其实，在瓷器普及之前，陶器盛行的时期，陶俑曾被大量制造，横跨了不短的时间。
俑的本意，是陪葬的偶人。陶俑埋在地下，不会腐朽也不会生锈，故而是最常见的。
听起来其实是有点儿晦气的。不过，华夏很多人搞收藏，只喜欢老东西，不管来路，收了之后也没有专业的处理。比如唐三彩，正儿八经的陪葬品，冥器啊，但是有人收藏之后，就这么堂而皇之地摆在家里。
在华夏古代，对殡葬的重视程度，甚至超过了一些日常的仪式。俑的出现，本身是进步的，因为在俑出现之前，都是人殉，很残忍。
有了俑，最起码很多活人可以不用死了。
不过，既然是人形的俑，象征意义还是在里面的，所以用陶俑殉葬，还是有人觉得残忍。比如其中的代表人物孔子，他说过：始作俑者，其无后乎？
始作俑者，这个成语现在有的人用错了，当成了开创者来用，其实是个贬义词，就是最开始想出馊点子干坏事儿的人。孔子“祝愿”始作俑者绝后，想想他该是多么的气愤！
秦始皇不管这个，他的陪葬队伍非常庞大，看看展示的兵马俑坑，很难不被震撼到。
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