19.12章 (前) 孽之土(1 / 2)

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3253年的盎格已经在事镇压阻止了魔大扩,但是扩散仍在迸发。各个城中已经有暴混人群在道上狂,但是民间各凶杀桉,以及小中肢解件层出穷。阑

因为盎鲁这个年的全殖民帝,崛起程中积了太多多不可人的秘,几乎一代盎鲁人,在海外民中,成了“理”废人料的验。

至于盎鲁中“神疾病”率非常,这些青壮年候没有制住自杀戮欲人,回正常生中,就搞出各变态的情。

如:被豹救了,为了感,就把切割成豹来喂。其逻是非常乱。

乎每一城市的息层都鼓起来,等待被恶魔破,报当世的“无辜”众。

,或许说当世人何其辜?严来说这不一定。

人生世,无错观,过去之,过去孽责不在心上,心安理地踩在掩埋的骨累累土地上。然后仿今日才始一样,赞美幸生活,美这美来源于己的诚、奋斗,而澹化己‘血的原始累’。么无辜并不无,而是“憨态可”。

数丑陋子中其:每一盎格鲁所谓善的济善中,掩着多少恶呢?格鲁只吟游传他们中热衷于贫穷孩们免受饿的修。阑

忽略一现实,就是所济善堂培养的子,没一个能成年后,进入“代工业会管理层”。

如果仔调查,善堂中年能够为工人经是最结局。

大部分续调查,哪怕经济良时候,善堂出的孩子然有百之二十三十的仍然只小偷、业混混,以及红区游荡

说,济堂只不是,富集团为自己心理得“功有过”的精神慰剂。时又有少修女富裕者派阳和,对贫者孤童有阴郁森

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