第40章 不要相信狼人(1 / 2)

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“狼授”本,是被冬公国教国联通缉的法超凡

经使用姓氏是“梅尔文”,一个名的巫家族,产杰出偶像学巫师。

他们在一战争,就是“神子”“人间神”职的继承

子出生前,他就可以过法术定其资——只下有“能”的子。并出生前,就不断使用偶像派的法,将家内年老师的灵力量化养料,养胎儿。

在“子”诞后,梅文家族人会将封闭在对洁净结界中,直至七为止、会让它到任何个黄金以下的类。能入结界,只有无杂念动物,黄金阶上的超者。

家族的年巫师,每天都在“神”的帐跪拜、祷,如里面的非是一幼儿,是一位未觉醒神明一

已成年神子们,也要使偶像法,在梦将相关识直接授给新“神子”。在整过程中,神子都会听到人的声……但逐渐会到超凡力量,需耳朵能听到人的心

身就是场巨大、漫长仪式。

在长达年的祈与祭拜,从未触过凡俗世的子,身会逐渐蓄起神。等到“神子”七周岁天、仪结束,将直接结出至的灵魂、一步踏白银阶。

“神”这个业所拥的,并是战斗力量。

而是聆他人的声,满他人愿的能力。

换言,就是“有限许术”。

并在上代的“间之神”离世后,可以让族中任一位神,在七后无条进阶到金阶。

——是,“离”。

非是死

学派所使用的法,在古的时代称为“神术”。但等到金阶的个地步,“人间神”的柄与真的神明已经相无几。

随着“间之神”的力量发强大,“传承”之要素力量也不断增。而在“传承”素开发极限的候,人之神就彻底神——意与过去其他几“人间神”融一体,续保佑尔文家的发展。

它没神名、法离开尔文家的驻地,却依然在地上走,也自己的识。

质上,是梅尔家族的祖神。

这就是“偶像学”。

信仰、约、愿所相关法术。

狼教授经是一神子,了“生知之”金·梅文外,经的弗德里克·梅尔文,是最有能继承“人间之”这个置的神

——但是,却成为一个叛

他做了像学派巫师,对不能的意见……

信仰托给他人。

他沉于悲剧家所导的诸多彩之极“表演”,坚定信奉了位名声怎么好谋杀与谋之神。

对于像学派巫师来,“信”是最价值的币。白阶以上偶像巫,只要足够的间、就通过各仪式和术调整己的“时”信,可以秩序法来使用乎任何域的神

神术的度肯定如主教别的圣者、也有那些动特效,但这份功能已足以弥一切。

偶像学的巫师,还可以过消耗己的信,召唤死之人思念体、或是将人的灵凭依在己身上。

如果力足够大,还以直接改另外个人的名、以修改对的命运,或是让外一个好名字人来替他——至可以目标自都不知的情况完成。

但只要像学派巫师,择信仰位神明……他的术就会一大半法使用。

“人之神”不可能为另一人——其是名不好的神的信

让梅尔家族与剧作家离关系,他们将雷德里从家族除名。

从那之,弗雷里克就去了“尔文”个姓氏。

但对来说,并非是辱……倒是自

了家族束缚,意行事白银阶凡者、任枢机教级别圣职者——尽管是白银,但就冬之手抓不到雷德里的踪迹。

而如的狼教,据传经进阶了黄金

却连他职业都清楚。

但许多家可归狼人,被他抚长大、他的管之下——毕竟狼除了在冬公国外,地与教国是一样的。

许是因多琳并是真正孤儿,对自己“老师”,也没太深的情。只在不知自己还做什么情况下,选择优执行老的命令已。

果“老”让她做危及命的任,她肯是会跑的。

……鬼知这看似常的任,却这危险啊!

“——多琳?”

就在时,开的声音然吱嘎起。

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