很快我倒了他们身边，二叔、老雷、小雷齐刷刷站在老人身旁。
那只大黄狗趴到门洞中，露出一双黑色眼眸，不敢发出半点声响。
眼前这个佝偻着腰的白发老人，脸上的黑褐色斑点密密麻麻，眼窝深陷，下巴还有熙熙攘攘的白胡须。
老人姓石、名清水，是这个苗寨的老族长，今年快九十高龄了，不管在哪个年代都算得上高寿了，绝对算得上是根正苗红的老苗人。
我打量着老人身上的服饰，黑色头布在额头缠绕了好几圈，穿着一身六七十年代的褐色长衫，胸口中间没有现代纽扣，是那种横式打结布头来系衣服。
这身打扮让我想起《王保长》里面的装扮，还真有几分神似。
这是部分年纪很大的老苗人打扮，看老人年纪应该比我爷爷小不了几岁。但是走起路来精神头十足，说话语调铿锵有力，一字一句掷地有声。
（后来二叔对我说，这个老人已经是行将就木，脸上的黑褐色斑点其实是尸斑，老人的寿命就快到头了。）
石老爷子把我们，这是一幢全实木的房屋，一看就知道年深日久，门板之间的缝隙大小不一，那是木头常年风干，自然收缩之后产生的缝隙。
后来得知这座房屋已经有七十个年头，这也难怪看上去许多的墙板和立柱都有干涸开裂的现象。
一行人进了堂屋，就是三间主屋的正中间。迈过高高的门槛，里面正墙上供奉着祭祀祖宗的香堂，正中的香炉里插着燃烧殆尽的香梗。
香堂中间写这几个大字，天地君亲师位，旁边是大大小小的文字，好像是苗族文字，我一个都没看明白。
二叔后来跟我说，旁边那些字写的是他们所信仰的主神名字。
经过几千年传承，苗族已经有的大大小小几百个分支，部分苗族在与汉文化的交融中，产生了根本上的变化。
自从新中国成立之后，全国文字普及率加速思想文化统一，地方文化差异正在逐步缩小，让这些古法传承渐渐稀落。
老人从一个木盒处，抽出三柱清香递给了过来。
二叔双手接过，然后掏出打火机点上，老雷伸手把我俩推到侧旁。
看着二叔双手横握清香，左手持香头，右手持香柱站在堂屋正中间。
嘴里喃喃有词，念叨着我听不懂的语言，三跪九叩之后把清香插入香炉之中。
老人看完二叔全程礼仪后，上前拍拍二叔肩膀，说着我完全听不懂的语言，把我们一行人推到东面侧屋。
这屋里摆放着一张长桌，上面的纹路早已看不清楚。老人示意我们坐在长凳上，自己伸手去提篝火上正在沸腾的开水。
老雷见状急忙劝阻，扶起老人坐回长凳，自己躬身提起水壶，从旁边的橱台拿出竹筒放在长桌，朝里面倒上开水。
我以为这样就好了，只见老人起身走进里屋，抱出一个木盒子，木盒上面还有斑驳的红漆没有完全脱落。
他打开后里面是茶叶和丝条陈皮，朝我们的竹筒中都放上一些，看着正在舒展的茶叶，心想这老人还真客气。
待到老爷子操作完毕后，他示意老雷把门后的瓦罐搬弄过来，那是用一块木板盖住的瓦罐，看老雷搬动的样子，里面有不少东西。
老人缓缓揭开上面的盖子，用一只木勺从里面挖出不少黄色的凝状物质，放在一个空旷的竹筒中。
我见状问二叔，那是什么？
二叔微笑道：“别急，等会儿就知道了。”
看着他这样子，还和我打哑谜。
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