奴役(1 / 2)

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你、生活在个真实虚拟世里,有与无形,我们部分都被操控,只是知而已。当然,去探究么,或也一件事。

从呱呱地开始述吧,小就被母灌输想,把、我灌盆满钵;除了母,在校,也被老师行灌得满钵满;出了社,又被司的老或者比年龄大人灌得满钵满。这样不说不好,只是若强制的输,会人感觉不舒适。导致很乱七八的思想,通通塞你、我大脑中,让自己得支离碎。甚,有的被这种想压迫,断生了我的念

在这段想被奴的时期,你、我遇到各各样的与人时,与他们思想产了极大冲突,常陷入退维谷地步;一方面,你、我思考量那个年段,往是简单又纯洁。与此时,又脱不了状,于就被奴了。

年的“逆”时,往往父母或老师会,这个子好叛,不听

为不听,这三,反而少年的、我,加叛逆起来,为准确来说,不想被们奴役;我觉这是一好事,少年没经历过“叛逆”,那长大大部分叛逆吧。

叛逆,是对自的思考,是对被役的你、我,一质疑,多是自的人文。

当然,在叛逆,也要于观察,善于思,倒不盲目的做一些端的事,这样而会害自己,害了关自己的

并没有过多的这种奴不好,是,人要保持我思考;这也人类进必然的展趋势。

现在经是人智能的代了,雅克阿利的《来简史》中,他到关于“万维网”这一个念时,令人深陷入思之中。

书中写,在未,会有个类似“人工智”的超巨大计机去规着整个类的生与工作,甚至是感,婚

就像是B站上灵里面的个计算统,去算着人生活的切。

为雅克塔利书也写到,通过一生物学研究发,人工能更能道你、当下的活状态,从而计出当下目标,且去努的达成

纵观了类的已的历史,从科学角度深的剖析人与科的生活发展。

而从我华夏上五千年历史来,你、引以自的便是,思想,承了整千年,不断息。

就是些思想,让我们泱华夏,一步一走向更繁荣昌的地步,也少不每一位人与每个中国的血汗辛勤付

这些更虚拟而真实的界,引着你、,带领你、我。

同样,在现代,人文自的兴起,从而导了一个颈,那是另一”思想”,另一“虚拟”世界的乏。

而雅克塔利这思想家,提出“维网”一巨大算机时,便是解了人文由的瓶

,你、相当于赖着这台巨无的计算

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