第405章 标榜(2 / 2)

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这首曲名叫《恨无》,大再想一关于秦卿的那,曲名什么呢?是《好终》。首曲的名搁到起。触惊心。认为,个曲名现出了在前几里面所的那个果关系。秦可卿贾元春扯动贾命运的翼——可卿的事终了。很快贾春的好就来临。但是贾春的最命运仍不好,以叫《无常》。什么叫常啊?果始终好,就常不好,始终好叫常好;情况总变动中。没有什是可以久的,且往往变动也法预测,因此也无法控,无法免,这叫无常。各种状都不能久,如是不好状态不持久,然挺不的,但贾元春运的悲在于,的好运能持久。所以她谓的“无常”,实际上等同于“好事终”。曹雪在营造些《红梦》曲时候,是呕心血。

个曲我要一句句地去味。“荣华正。恨无又到。”这两句觉得跟可卿那曲的曲真是挺榫的,把秦可的《好终》那曲名挪这两句头,不挺恰当。“荣正好”,结果“常又到”。“无”既是个意味事情不定,经变化的词,同在中国去的社里面。又是一特指。么叫“常”?命鬼。个人死以后,头、马就来了。无常就了,牛马面是人身子头长着和马的袋的一鬼怪,专门为王爷从间跑到间来勾魂的,们把锁套在人子上,着那么走,人死了,奔赴黄了;无则是另一种形。鲁迅他的著《朝花拾》里,就有一《无常》,回忆小时候乡间看神赛会民俗活中,所到的装出来的种鬼,“浑身雪”,“顶白纸高帽子”,手里一把“芭蕉扇”,有时还拿一算盘,思是来人“算账”。迅在那书里还自画了于无常插图,可以找看。总,无常是过去间传说的来自间的一鬼,他活人感一切都可能长,一切会变化,到头来被他清,被他往阴间;而且他讲情面,鲁迅先就在他篇文章写到,去的目戏里,常给人象最深唱词就,“那你,铜铁壁!怕你,亲国戚!”因此于贾元的曲里“恨无又到”,既是表说,没想到的种最坏变化来了,同也意味,去勾赴黄泉无常鬼来了。

底下一就接着,贾元“眼睁,把万全抛”,很悲惨。她“十年来是谁”,多费心啊!向帝效忠,告发了国府的个女子谁,是是?她心经营一番啊,又让皇觉得她心耿耿,又为贾求得了免,只让秦可自尽了,没把相暴露社会,家、贾的面子保住了。而且,可卿的辈在当那种情下,也痛牺牲秦可卿,以求暂的政治衡,而就因此皇帝褒,才选藻宫,封贤德,而且家省亲,大大地光了一。甚至为了面俱到,还专门排了清观打醮动,在可卿的亲生日天,为打平安,以表她的告是不得,是坚原则,然也是望事情结后,能理解谅解她,她自己求个心平安。且很可她还怀了孕,“榴花开照宫闱”,石榴都开花,如果出果子话是什样的情啊?但,没想这些竟都是过烟云,如秦可在天香上吊前王熙凤言的那,“也过是瞬的繁华,一时的乐”,头来,还是“睁睁,万事全”。

意,曹芹在《无常》的第二里,就经非常确地告我们。个人的亡,不因为什发福、壅、感,因病亡。她突然死。什么做“眼睁,把事全抛”啊?一人眼睁地不愿死,生上不到的时候,结果“万事全”,就明是非常死亡。

如果这么解你不服话,请或者叫请听警仙姑让姬们所出的下句,“悠悠。芳魂消。”这话很恐。有位迷朋友我讨论,说闹半。她也上吊死呀?她死法和可卿闹天是一的呀?很感叹。但是我在要郑告诉你,她的死和秦可是有区的。秦卿是自上吊而,是“梁春尽香尘”。她怎么的呀?“荡悠悠,把芳魂耗”。很可能被别人死的,别人用巾、玉绞死的。而且这程当中非常痛,她的“芳魂”“荡悠”地、缕一缕归于消,非常惨,她死相应是比秦卿还要怖。

死在什地方呢?《恨无》曲交得非常楚。是高鹗写那样,在宫里吗?在藻宫吗?不是,做“望乡,路山高”,你想这在什么方?也人跟我论。说不是金十二钗?她的“家乡”该指的金陵了。如果她在皇帝边,在京的话,她望她家乡不“路远高”吗?这个听来似乎还自成辑。但我认为,这样解很牵强。因为通小说里的描写以知道,贾家很就离开陵了,说里面到贾宝神游太境,看有金陵二钗的页,就警幻仙提问:“常听人金陵极。怎么十二个子?”说里面贾宝玉,他对金就完全有记忆。当然。幻仙姑有一个释,说重要的不录了,录进的是重要。这就明小说面的贾已经离金陵故很久了,金陵只一个原。贾家面每一人的死,后来乎都是离金陵远的地,曹雪不可能一句可通用于家诸多物的词,特特写在这,所以认为“远山高”不会是原籍。《恨无》曲里这样来元春之,它指应该是春死于处荒郊外,也是说元死在不离她的籍金陵远,而离她平所居住凤藻宫很远,然离她己父母住的荣府也一远,应是比如潢海铁山那一的地方。“路远高”是样的含

秦可卿有类似地方。可卿上以后,死绝的候,跑给凤姐梦,说要走了,你们贾宗族应怎么办。贾元春“芳魂悠悠”时候,也向她父母,计也托梦,或起码是的阴灵托梦,表达一意思。个什么思呢?《恨无常》曲里面得很清,就是“故向爹梦里相告”,句话说她也是梦。小的八十以内没得及写她的死,八十以后的字,曹芹的原现在没看到,计她也托梦。在梦里她的父说了什话呢?达了一什么意呢?她“儿命入黄泉”,这句就更确她是死了。如说“荡悠,把魂消耗”你觉得不一定死,那这句话太清楚过了,明最后是死掉。她发一个什样的惨的警告?她说,“天伦,须要退步抽身!”“伦”就她向她母的一呼唤,然也不是父母,一说天的话,有的亲它几乎可以包在内,是说建贾氏家“须要退步抽身”。什叫“退抽身”?大家记记得《楼梦》第二回到贾雨这个人?他赋的时候了一个庙,叫通寺,个庙有副对联,怎么写呀?“后有余缩手,前无路回头。”这些意在《红梦》里是贯通。就是,不要觉得荣富贵是以持续延的,要总是想尽办到争夺力的战上去抢块肉、一杯羹。人生在华富贵诱惑面,不要前无路想回头,身后还余的时忘了缩。你看,在第二就出现这样的子。在《恨无常》曲里面。作者在元春向父母,她的家提出的告当中,又发出这样的音。就要“退抽身”。从哪儿退步?从儿抽身?就是从“双悬日照乾坤”的这种权斗争格局里来退步,来抽身。当然这劝告估起不到用,因像小说面所描的四大族,像家这样贵族家,特别这个家里面的些主要员,他是不太能真正权力的逐当中退步抽的,而个《红梦》的剧根源就在于

由于稿的散失。我们无看到《楼梦》十回之真正的作,不通过贾春的《无常》。我们是可以出一个晰的结,就是元春最将难逃惨死去命运。么,以“草蛇灰线,伏延里”著。擅长置大伏的曹雪,在《楼梦》八十回面,有有这方的设计?元春一的一公开亮也就是亲的时,会不透露了方面的丝马迹

贾元春悲惨结,其实仅是在词和《无常》里面有揭示,八十回然没有接写到元春后的遭遇,但是也次暗示她不幸结局。如说在元春省的时候,进行完他活动后就要戏,当就点了。点了么戏呢?点了四戏。这出戏非重要,为脂砚提醒我,说“点之戏伏四事。乃通部之大过,大关”。虽我们现读小说能读到十回,雪芹的笔原意到八十,可是第十八里面元省亲的候点的四出戏,实际把八十以后的些情况就已经示出来

出戏呢?第一出做《家》,是个折子。什么里面的折呢?做《一雪》。个戏名什么意呢?一雪是一古玩,个玉杯名称。是一个器,一像白雪样的玉,拿到里面像捧雪一,非常贵。这清代一叫李玉人,他的剧本《一捧雪奇》。就不细这个戏剧情了。总而言,一捧这个重道具贯穿这出戏始终,成了很人的不命运。砚斋的语很细,在这第出戏《宴》,《一捧雪》当中的《家宴》旁边,批了,“伏贾之败”。在元妃亲的时这出戏出现之以是一伏笔,明在八回以后,估计贾的最后灭和一重要的玩有关。戏里面一捧雪,小说里不会这笨地也写一捧,所以计是会到另外古玩。元春有系的应是一件么样的玩呢?觉得我看法是该可以起你的趣的。

大家知,在《楼梦》七十二里面,然写到件事情,就是鸳因为一什么事,跑到贾和王熙他们住那个地,他们个住在府后面个单独小院子面。贾突然就鸳鸯,意就是有一件我忘了,上年老太生日,有一个路来的尚孝敬一个腊冻的佛,因为太太喜,就立拿去摆了。他因为前老太太日,我古董账还有这笔,可又不知这件东西现在着在何方。贾琏作一个荣府的管,他亲过问这事情。一件古在使用了以后要归档,贾府它一个机专门来理府内务,结就发现董账上的一个油冻佛,归档实物里没有这东西,就认为一件天的事,要查问。鸳鸯就气了,鸯说,太太摆几天就烦了,就给你奶奶了。就是说了王熙了。贾还要查,后来儿出来,平儿说是给王熙凤,然后埋怨贾,说这一个事怎么记清楚,回来去问。贾后来还叹,说现在也记性越越坏了。大意是样。曹芹写文,他是乎没有何废笔墨的,写腊油佛手用好几百字,他它干嘛?难道是废话篇吗?不值得读吗?

什么叫油冻佛?这个油冻,请教过关的古专家,有特别做玉器玉工,们说腊冻其实的是它颜色和感,就南方的肉上面肥肉部一样滑,明白个意思?是那的一种料所雕成的佛。我获的这个息,我为非常要。就论事,琏为什要追问个东西?腊油石料是量非常少的,这个东西雕刻的手是非有特点,也是常名贵,非常钱的。个东西古董账有,可查摆古的架子却没有,当然构一个事,查问的下落有道理。为什在前八回里面有这样段情节?用的还挺多。Uw.uukanshu.c我估在八十后,这古玩将贾家败的一个火线。为在省时候点,第一就是《捧雪》,一捧就是古嘛;脂斋也说,这出“伏贾之败”。而且你注意,什么叫手啊?手是一芸香科物,佛是这种物果实变异,果它不异叫什?叫香。香橼个词在《红楼梦》里面你该很熟呀,上讲我讲贾元春判词,判词配的那幅是怎么的呀?得吗?的是一弓,弓的那个,它当是谐音,让你联到宫殿意思,春她入了嘛,不对?上挂着个什么?挂着个香橼,香橼的“橼”当是谐元的“元”,有没这么一画啊?油冻佛,也可说就是油冻石雕刻出一个变香橼,就是元本人的种象征。当然,在因为不到曹芹在八回以后写的关贾元春具体故了,我能做一猜测。是我这猜测也能说绝道理吧?有人跟说你看是巧合,您这一一讲里充满了合。我头也是么看,说这是合,那巧合,是第一是巧合,第二个子又是合,第个它还巧合,最后,个人的法是去这个“”字,是“巧”,就“契合”,就是“合”,是这些方显然不是信乱写,无含义。因此省亲的候所点这出戏《一捧雪》,伏贾之败,且还伏元春的上,可跟腊油佛手有系,这该是一合理的测。(完待续)

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