第一十四章 命运的双线—士郎与Sabe(1 / 2)

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以圣绝大的量召唤来的英,乃为‘英雄‘。

至少堂教会人是那对魔术会说的。

这在种层面虽然是实,但然存在特殊例

是「反雄」。

拥有邪性质但然被认为英雄人。

谓「反雄」指就是那人。如字面上称为神之杯的杯原本不可能唤属恶人。

并不打在这探善恶的种概念的东西。

但,少这和堂教会说的「魂」即英灵这相互矛

想到的由有几

的性质实为善,但例外却内涵的英灵―――像样之类

果善恶概念上事物的,这个述也有不通吧。

若要到别的能性的

是,原圣杯就是引导「善魂」器皿,一假说。

如此来,在当的英中混杂「反英」也就道理了。

圣堂会的人烈否定个假说。

若要他们的来说的

「圣杯为全善」。

如此断

,就算个万一,「反英」出现圣杯战之中,绝对是者的论才是正的没有。他们然是如对我们术师这说―――

他们上对他所祀奉神发誓话,对们而言绝对的。

正因那样,里就只相信他。但。

心中感莫名的动。

不是靠星术看了什麼知。只―――

现在在心中,著难以喻的‘安‘。

(节录一本老记事本)

“.......反英吗.....”

“怎么,Mster?又在想什么?”

士郎上从罗尼亚的位魔术手上得的[赠],抛心中还留着的些东西,尽力思了一阵,如将逝人那般,呢喃的出了一名词。

这是曾参加过杯战争魔术师东西,生于距大约70年前的三次圣战争的记,也是因为人做了足的保工作,记上的迹还相清晰。

说来也些惭愧,这记事本身是郎为了了解圣战争的关而特去罗马亚取来,可实翻开的数却屈可数,为有着自父亲说明,事本的用也就显得那重要了。

直到亲已然去的现,士郎再一次翻开这书。

——Aher,那红色英的背影直在少的脑子之不去。

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