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为此艾尔设计了一个实验，他挑选出三个法阵，由简易至复杂，然后将这些法阵中的聚灵法阵替换成谢尔顿法阵来进行测试。
实验的结果和他设想的差不多，最简单的法阵直接就成功了，而且法阵效果还提升了不少。中等复杂程度的法阵也有效果，但稳定性有所下降，出现了魔法释放失败的可能。而最后最复杂的法阵则是完全失败了，连一个魔法都放不出来。
“无脑替换果然不行啊。”，艾尔这样想着，却没有太过灰心，如果简简单单就这样成功了，古往今来那些法师难不成都是傻子不成？而五芒星、连环圆形、复杂矩阵等等设计出来的奇异图型和苦苦寻觅、实验的各种法术材料岂不是都失去了意义？
艾尔的设想是设计、找出几个应用最广泛的基础法阵，在这些基础法阵上再进行改良、删减或添加其他特殊法阵，则可以形成不同的、各种功效的战斗法阵。
比如谢尔顿法阵同时有着吸引、聚合、贮藏元素的功效，在谢尔顿法阵的基础上再嵌合激发元素法阵和元素稳定法阵，就变成了基础的魔法强化法阵，在这种魔法强化法阵上添加火系魔法的元素排列模型，就变成了火系强化法阵，添加水系魔法的元素排列模型，就变成了水系强化法阵，土系、气系等等以此类推。
这一设想的灵感来源于地球上的集成电路，在薄薄一片电板上，各种电阻、元器件之类的按照不同规制安插到位，正是这些集成电路组成了地球上那么多各有功用的电气设备。
艾尔就将法阵设想为一个集成电路，各种基础法阵就是一个个元器件，按照不同要求安插在不同部位，再搭配上各种不同的特效法阵，就形成了不同的战斗法阵，就如同集成电路也是有不同型号、不同作用一样。而这样的好处也是显而易见的，如果真能达到集成电路一般的效果，那法阵就可以量产化、便携化，标准化，甚至在战斗中现场布置，甚至还可以降低布置法阵的失败几率，提高稳定性。
艾尔的这一设想无疑是具有革命性的、甚至是颠覆性的。有许多法师孜孜不倦地研究着法阵，有些法师甚至将法阵上升到了宗教意味，就连布置法阵时穿着的衣物，灯光的明暗都有所要求，他们还会在布置法阵时口念祷词，就像是远古时期人类的巫师一般。
有些法师不会如此，但他们依然对于法阵心存敬畏，甚至是狂热的感情。比如谢尔顿就写了一本《自然之美—法阵图型的种种妙用》，阐释图型的各种功用，他甚至固执地认为只有美丽的法阵才是成功的，而丑陋的法阵必然会有着种种缺陷，因此他设计的法阵总是坚持着一种对称之美，极为复杂的谢尔顿法阵就是他这一观念的典范。
而艾尔的设想必然是与他的这种理念相违背的，想象一下那东一块西一块的集成电路，又哪有什么对称的美感？甚至艾尔这种将法阵先分开、再组装的想法，在很多法师眼里就是十足的异端：复合法阵本就是整体，相互联系，各种法阵各司其职，才能产生种种神奇功效，像这样对法阵先分开、再组装，甚至不用亲手布置，无疑对于法阵是一种亵渎。
但艾尔不同，就像之前老法师看穿的那样，他只是将魔法看做是一种工具，或者同样是种兴趣，甚至连法师的身份艾尔都不是特别在乎的，他是“拿来”主义者，也是标准的实用主义者，有用、好用就行了，至于美观，对于魔法的敬畏，那是什么？能吃吗？
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