小说写的是人，写一个人，一些人。这些人各有各的性格，各有各的不同，通过故事描写，将他们呈现的活灵活现。至于故事本身，似乎就不那么太要紧。就像一提起《红楼梦》，我们先想到了里面的人，宝玉、黛玉、宝钗、袭人……这些素未谋面甚至根本就不存在的人，却像是我们的旧识一样，因为他们那么“真”。而故事呢，谁又能记得那么清楚？只依稀记得搞个什么诗社啦，撕个扇子来怄气啦，母蝗虫逛大观园，引得众人啼笑皆非啦……总之是模糊的。
文字是一种精神食粮，好的文字能够启迪人的觉悟，震撼人的灵魂。当然了，我一定没本事写出那么振聋发聩的字来。不过我想，我写的字要是有一点点能打动人，是不是也就还行？所以，“打动人”这三个字就是我想要做的。
《缘来神农架》以北宋初年历史为背景，想要写一个有趣的人，一件扑朔迷离的事儿。小说大约会写四十章，一百万字。为何是一百万字？这年头儿，似乎一百万字的小说才勉强算得上是个长篇小说，而我要写一个长篇小说。
小说中当然会有人，有的人是杜撰的，也有的人会取材于历史。写历史上的人，我一定写不出他们本来的样子。这倒不是因为我没见过他们的缘故，都过去一千年了，谁又见过他们？而之所以写不出他们本来的样子，只因这是小说。小说有小说的追求，小说当然也不用太当真。
人所难料的是，有的小说太容易教人当真了。提起《西游记》，即便是童叟，也都会说这是假的，因为从前就没有孙猴子嘛。可是《三国演义》呢，它祸害了多少人？一说起曹操，人们就会说他是坏人、奸雄；说起诸葛亮，就会说他妙计迭出，又是什么借东风，又是什么空城计，如数家珍；说起关羽更不得了，过五关斩六将，杀颜良诛文丑。当然还有很多很多，这里就不一一举来。
可历史上的他们果真如此？果真不是如此！这是不是很讽刺？一部《三国演义》误导了多少人？又有多少人知道这些是真还是假？
我想说的是，《缘来神农架》不都是真的，有真也有假，既然有假，读来自然也不用太当真。不过历史上的人，我还是想教他们有他们本来的性格。因为性格倘若不一样了，这个人还是这个人么？
那究竟什么样的小说才是好的小说？简单来说四个字——雅俗共赏。这四个字虽然简单，不过要做好却不容易。当下，往往是雅人看雅书，俗人看俗书，而真正雅俗共赏的书却不多见。说到俗，就是要小说通俗有趣，人人都看得懂；说到雅，就是要小说能写出深度来发人深省。
我也不知道《缘来神农架》最终会写成什么样子，它究竟是俗，是雅，还是雅俗都能共赏？拭目以待。
写于二零二一年五月二日晚
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