第一百八十五章 化胡为夏(1 / 2)

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望着勃勃、干阿利渐远去影,宋眉头紧,他想明白卫为何还着刘勃

繇眼中,其实在取朔方,刘勃就该被掉,哪容得对隔三差来找事?

“体欲言又,可是什么难之隐?请直言告,朔耳恭听便是。”

“主公,刘勃勃人薄情义,今又大闹护府,为何不机除掉?”

“体业有不知,以前优他,乃因为此还算是人才,算培养下收为用。”

“且当欲夺朔,还需他做幌,因此能薄待方。”

“而眼不重惩,是需用他以叱干阿做表率,以方便朔方推汉化改。”

“大半年,伯渊手推行政,一扶持新师道,算在朔成功站脚跟。”

“但真正将方变成西根基地,还距甚远。”

今羌胡乱已被压,北又遣使和,内条件已成熟,了进一推行汉改革的机。”

“原来此,怪得主公令叱干利改汉,原来为了推汉化改。”

快这场卫朔推、崔浩体实施伟大改,率先朔方全推行开

项改革:穿汉服。

公元391年,十月,朔以大护名义令改革饰制度。

规定西臣民(厢军府除外)律改穿袍大袖汉服,得再穿身窄袖胡服。

胡族自入中原来,一沿用各服饰,且在胡统治下,命运多的北方人也俱穿着各胡族服,甚至时候胡服饰乃“国服”地位。

卫朔推的汉化革,首拿服饰刀,自其道理。

在古,服饰即“衣”,它非简简单地是件衣服。

那些花绿绿布料上,附加着多额外精神价,既是个民族外在特,又是个民族别于其民族的直接体

人一向称“华”。

《尚书》对其解是:“国有礼之大,称夏;服章之,谓之。”

章也,指服饰,衣冠。

而如今西推行服饰改,就是象征着蛮和落的胡虏饰完全失,让征着文和进步汉族服重新占统治地

之外,胡人改穿汉服也减少民矛盾,强胡人华夏的同感。

第二项革:说语。

西方有句言,即想消灭个民族,最好的法就是灭承载的语言。

语言一个民最本质特征,一个民的血液,是民族化传承载体。

所以,言改革是汉化革中最要的一

,卫朔自定下定:从级官吏始,逐消除其诸胡语,全部说汉语。

为了到震慑用,卫还跟臣演了一戏。

时在会,卫朔出要短间内消胡语,给出了体方案。

“自日起,西当断胡语,律习从音(即语)。”

“年十以上,因习难改,许慢慢说汉语。”

十以下,凡在朝之人,一律立改说汉;若有知故犯,当降爵官。”

“如此序渐进,风化可然一新!”

可不想世之后,中原全被发左之辈。”

这时,早得授的宗敞马站出反驳道:“天下方语言多,有规定它正音呢?哪种语方便,种语言是正音!何必还改旧从。”

番言论下子触卫朔,当即对敞表示:“卿太本都护望了,当让御拿你治。”

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