大约四十一分钟后，伊东在市营公交17路的银阁寺道站下了车。
之所以说这里的站名叫做银阁寺道，因为银阁寺的表参道就在附近。此处属于左京区银阁寺町。下车后若是走上十分钟，就可以去银阁寺参拜观音殿了。
银阁寺是“京之三阁（银阁、金阁、飞云阁）”之一，正式名称为慈照寺。是临济宗相国寺派的寺院。创立于室町时代中期，由幕府第八代征夷大将军足利义政兴建。而恳请开山人正是有着“七朝帝师”之称的梦窗疏石（梦窓疎石）。
梦窗疏石是临济宗嵯峨门派的开创者，鼎鼎大名的高僧。他是宇多天皇的九世孙，一生不求名利。
伊东走了大约六十米，就到了此行的目的地。
这家教堂处于银阁寺若竹庄、银阁寺旅馆半包围之中。前后各有一个居酒屋。左侧是织工房文野和GreenCnry茶座，右侧则是一家经营冰淇凌的冷饮店。
看着外观宏大的教堂，伊东心生感慨。因为基督教在日本的传播相当曲折。
“切支丹（意为基督教/徒，キリシタン）时代”，葡萄牙人方济各·沙勿略在后奈良天皇天文十八年（1549年）乘坐明朝商船至日本山口和丰后水道沿岸等地传教。
他是天主教主要修会耶稣会的七位创始人之一，与初代教宗、西班牙贵族圣依纳爵·罗耀（Igntis）志同道合。
沙勿略抵达萨摩藩（今鹿儿岛县全域和宫崎县西南部）后，萨摩藩主岛津贵久和很多九州的地方大名支持他传教。
作为武家领袖的信长则认可天主教，并颁发了传教许可令。
教徒和教义迅速在九州蔓延开来。开始可谓事事顺利。可惜好景不长。因本能寺之变，信长死于明智光秀之手。这势头就缓慢了！
继承信长霸业的秀吉忌惮日益壮大的日本天主教会的势力，开始防范。
天正十五年，秀吉颁《伴天连追放令》，驱逐传教士。家康取代丰臣氏后，开始禁教。
正保元年（1644年），后光明天皇即位。“切支丹时代”无可奈何地彻底落幕。
现在的日本，佛教和神道教昌盛。天主教及其衍生的教派虽然仍在发展，但是势头远远逊于前二者。
现在的教堂，主要的功能其实是用作西式的婚礼。
伊东拿出手机，给美代子打了个电话。
“对不起！夫人。我是伊东。现在就在教堂的外面。”
“啊！已经到了？那么请您进来吧！”
“可我是教外人士，不想……”
“啊！对不起！我忽略了。那我出来见您。”
伊东放下电话，微微叹了一口气。
要是进去参观，当然没有问题。可是里面要是有活动，他就不能进去了。再说在教堂里面需要静默，不利于交谈。
这时候美代子已经出来了。
她穿着黑色的上衣和西裙，背着genten的手工皮具定制版手袋。姿容美艳，外表落落大方。
伊东赶紧迎上前去。
因为距离近，他闻到了淡淡的清新花香。类似于茉莉和百合的混合，味道非常迷人。
难道是EsteeLder（雅诗兰黛）？
“对不起！我是伊东浩三。夫人。打扰了。”
他掏出备好的名片，递给美代子。
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