第46章(1 / 2)

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大约十一分后,伊在市营交17的银阁道站下车。

所以说里的站叫做银寺道,为银阁的表参就在附。此处于左京银阁寺。下车若是走十分钟,就可以银阁寺拜观音殿了。

阁寺是“京之三(银阁、金阁、云阁)”之一,式名称慈照寺。是临济相国寺的寺院。创立于町时代期,由府第八征夷大军足利政兴建。而恳请山人正有着“朝帝师”之称的窗疏石(梦窓疎)。

窗疏石临济宗峨门派开创者,鼎鼎大的高僧。他是宇天皇的世孙,生不求利。

东走了约六十,就到此行的的地。

这家教处于银寺若竹、银阁旅馆半围之中。前后各一个居屋。左是织工文野和GreenCnry茶座,侧则是家经营淇凌的饮店。

看着外宏大的堂,伊心生感。因为督教在本的传相当曲

支丹(为基督/徒,キリシタン)时代”,葡萄人方济·沙勿在后奈天皇天十八年(1549年)乘明朝商至日本口和丰水道沿等地传

天主教要修会稣会的位创始之一,初代教、西班贵族圣纳爵·耀(Igntis)志同合。

勿略抵萨摩藩(今鹿儿县全域宫崎县西南部),萨摩主岛津久和很九州的方大名持他传

武家领的信长认可天教,并发了传许可令。

教徒教义迅在九州延开来。开始可事事顺。可惜景不长。因本能之变,长死于智光秀手。这头就缓了!

承信长业的秀忌惮日壮大的本天主会的势,开始范。

正十五,秀吉《伴天追放令》,驱逐教士。康取代臣氏后,开始禁

元年(1644),后明天皇位。“支丹时”无可何地彻落幕。

现在的本,佛和神道昌盛。主教及衍生的派虽然在发展,但是势远远逊前二者。

现在教堂,要的功其实是作西式婚礼。

伊东拿手机,美代子了个电

不起!人。我伊东。在就在堂的外。”

“啊!已到了?么请您来吧!”

“可是教外士,不……”

“啊!不起!忽略了。那我出见您。”

伊东下电话,微微叹一口气。

要是去参观,当然没问题。是里面是有活,他就能进去。再说教堂里需要静,不利交谈。

这时候代子已出来了。

她穿黑色的衣和西,背着genten的手皮具定版手袋。姿容美,外表落大方。

伊东紧迎上去。

为距离,他闻了淡淡清新花。类似茉莉和合的混,味道常迷人。

难道EsteeLder(雅兰黛)?

“对起!我伊东浩。夫人。打扰了。”

出备好名片,给美代

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