第052漠南朔方：波澜不起
虎墩兔憨、后金汗黄台吉、张献忠，短短两月之间，河朔迎来翻天覆地变化。
归化之南是明国大同镇，归化之东是明国宣府镇，照理说明军应该积极干涉河朔变局。可是，大同镇与宣府镇竟然不约而同选择视而不见，对近在咫尺的漠南三方争霸掩耳盗铃般不管不问。当然，郑义只要回忆起标准时空历史里大同镇、宣府镇面对后金汗黄台吉西征的拙劣表现也就不奇怪了，烂到根子里的明军他们以邻为壑理所当然的各自为战，早已屡见不鲜。不过，这反正与郑义无关，明军越掩耳盗铃，张献忠越容易稳固河朔新地盘。
另一边，自去年秋季攻势夺取关中以来，因为原秦王府支脉赎还之事，明军四省总督熊明遇也曾与太平军频繁接触。
熊明遇最初口口声声招抚，幻想以三寸不烂之舌兵不血刃解决陕西之变，等觉察太平军态度强硬而猖狂之后才羞恼闭口不言，改以集中精力谈判赎买秦王府。不得不说，朱明朝廷不愧是中国历朝历代最穷的朝廷，面对秦王朱谊漶一万两黄金、秦王府总共五万七千两的叫价，四省总督熊明遇沉默，首辅周延儒变色，崇祯皇帝且怒且恨且无奈：国库没钱开不了口，但是若不赎买秦王朱谊漶，他朱由检恐怕要就被儒家文人骂一辈子薄情寡恩小人。崇祯皇帝咬牙切齿盯着熊明遇奏折，一边暗恨朱谊漶还不如死了好，死了就不用凑钱赎买；一边庆幸庆王、肃王、韩王等或死或逃，否然数十万黄金绑票卖了他朱由检也凑不够啊。
秦王朱谊漶必须赎还，这是熊明遇、周延儒、崇祯皇帝朱由检的共识。
如果郑义要价极高，熊明遇乃至崇祯皇帝朱由校皆可断然拒绝，祭出土木堡先例，祭出刘邦向项羽索要父羹故事。为了天下百姓安宁，父亲被擒不屈服，皇帝被擒不屈服，何况区区一藩王被擒？可郑义偏偏只要一万两黄金。试想如果土木堡之变时瓦刺只求一万两黄金，京师朝臣谁若敢不答应，那与蓄意弑君何异？堂堂秦王，难道在崇祯皇帝朱由检心中连一万两黄金都不如，呸，你是故意的吧。为了保住名声，崇祯皇帝朱由检只能捏着鼻子掏钱。
郑义降临以来，如无底洞般鲸吸金银贵金属，陕甘之外区域金银比例因之悄悄攀高，五万七千两黄金如今约折合七十万两白银。拥有历代最穷称号的朱明国库，再加上万历内帑已被泰昌、天启两朝消耗殆尽，崇祯皇帝早就因为辽东军费而头痛数年，哪有余力抽出七十万两白银赎还秦王朱谊漶？
怎么办，怎么办，怎么筹钱赎人？
就在这时，首辅周延儒站了出来。
却说年初孔有德诈降活擒登莱巡抚孙元化不久，觉得未来前途黯淡又通过孙元化寻求招安，可惜后来朝廷招安孔有德未果，孙元化遂被逮至镇抚司问罪。孙元化是首辅周延儒所举用，弹劾孙元化就是弹劾周延儒，孙元化案意料之中成为周延儒执政绊脚石。或许崇祯皇帝仍然信任周延儒，但是摆在眼前的切切实实孙元化案，最少证明周延儒才能不足以肩扛首辅重任。
周延儒党羽并不雄厚，唯因简在帝心方能上位，失去崇祯皇帝信任随时有可能被罢免。周延儒首辅之位岌岌可危，周延儒见孙元化案证据确凿无法翻案，狠下心来果断放弃孙元化，改以办实事令崇祯皇帝短时间内无法放弃他，一切一切等熬过孙元化案牵连再说。周延儒心中的办实事就是替崇祯皇帝加税敛财，向崇祯皇帝建议加征剿饷，天下民田每亩加征三厘白银，用以讨定秦贼郑义。
晚明政治风俗，绝大多数儒生官员都是小政府主义者，抵制朝廷任何形式加税同时，又怒骂国库无钱、批评皇帝不捐出内帑。地方具体征税时，府县官员更可自主调解税收，譬如江南繁华通商水道，当地主官每年只收一两百银子就敢宣布余下日子全部免税通行，然后再转身站在贫困农民立场描绘种种艰难，网织了晚明诡异社会舆论：农民很苦，所以不能向商人征税；穷人很苦很苦，所以不能向富人征税；如果向富人征税，穷人就没法活了。
屁股决定脑袋不奇怪，最奇葩的却是农民和穷人全都异口同声与儒生官员站一起，共同反对朝廷任何形式税制改革。当然这其实也不奇怪，标准时空地球各国舆论里也是同样，一群穷鬼自费替富人摇旗呐喊，抗议国家向富人征税，影响经济进而加重失业率；一群贱民替官员摇旗呐喊，抗议民粹苛刻监督官员，妨碍社会秩序。往深处想想，这种舆论其实也可以理解，明国农民贫民抗议官府征税，是因为他们明白无论何等形式加税，最终将全都落都在他们身上；国库空虚不空虚与我无关，但捉笔小吏能因此少个剥削由头，那才是真正值得庆贺的大善事。
总之，晚明社会舆论里，征税是全国民众深恶痛绝的事，官恨民也恨，富恨穷更恨。
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