第4部文峰镇:124、中阴境50相(上)(1 / 2)

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章兴似乎是了一下,“中阴五十相,在佛家乘心法中,无神通妙俱都为幻,因世人称宗为阴,他人所看,所见,你旗门自知……”

口中干,使劲吞口口水,声音嘶着,“……知什么……”

甲护身!”章祠的声也阴冷来,“宗重神,也易神通,正因如,它虽谓之五根本护法,但密的人,都不耻甲,披护身诀,即便是宗中各的活佛,能想起记住的没几个,除了旗,还有知道披护身诀,可挡我阴幻境攻击?”

中阴又称中身,是家修行术语,亡者断,第八识脱离壳,至世投胎之历程之为“阴身”。?壹? ? 小?说???.1x?i?a?s?h?u??.?m所“前阴谢,后未至,阴现前。”前阴谢指此寿命已,后阴至意谓未投胎。仅意识在,并实质的**,中身度犹光,于念顷即投生他世界。业力尚形成前,可神通在,随所欲至往之处,可穿墙壁,纵河大地不为所。极具动力,移动方则取决过去之力、习。透过想,希之物立现前。衣得衣,思食得,全系心所造。

阴魔,相传于北宋,据说其山宗师无极,是佛门身,而却不知了一桩么因果,还俗仇,一怒下,强坐化,在中阴不出,且真的创出了套专修阴身的法,颇道家所的兵解成的散之境。阴身业强、度,具最之业通。其本具力、神力、意力、愿及威德,但中身最长过四十日,四九日一。便会为鬼道。过去民有牵亡的习俗,已经死三年五的人,可以牵亡魂来,就表明人已落鬼道。本上便法度了。

但阴极却硬凭着一大愿力,生生的出了一心法,以强留阴境。死之后,一般要随业而,要么念而去。所谓万带不走,唯有业身,阴宗修中境的神,凭借竟然便业力,阴身有个显著特征,便是善不分,魔宗心便以贪、痴、色、情、欲根源,根固中身,以通而行。因此度的情变化,其是佛所重视大愿力、大愿念。都会吸到阴魔

很快镇下来,甲护身他一直还掐在上,抵住章兴的中阴境,披诀最大一个功便是稳心神。看了一陈枫,信这厮入西北,就真放任自为主了,但究竟磨炼他,还是另原委,飞却不细想了。

“想兴祠公文峰镇人,却想到兴公便就造成今之局面西祠前。更没到兴祠居然还阴魔宗。”卫小心的着词,边看了环抱着天如尸的四阿,“兴公既用阴神通度化他,却又何不明的告诉们。文镇真正传承,实乃是道的方,好让们走的心一些?”章如死了,任谁都得出来,四阿婆是不打活的了。

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