苏美尔人敌我不明，阚石的确不适合前往乌鲁克城。整个舰队看上去就象块肥肉，容易引起外人的觊觎之心。阚石接见了乌图那个神殿将军以后，更加有了这种顾忌。
翌日，阚石在旗舰甲板上接见了乌图。乌尔王朝的神殿将军，他身材不高，大约一米六五，但非常的健壮，短小而精悍。更令阚石不喜的是，乌图有一双鹰隼样的眼睛，阴郁而冷酷，给阚石的感觉很不好。
乌图登上中华号的甲板后，态度非常的谦恭。他在甲尼撒的指点下，礼仪上也无可厚非。但是阚石注意到，他的眼睛到处瞄来瞄去，似乎他对船上的一切非常感兴趣。尤其是看到军士身上精良的铠甲和武器后，眼睛里几乎冒出贪婪的火光。寒喧几句套话后，乌图毫不掩饰自己的艳羡，他直接表示愿意倾其所有，希望能购得舰队的一艘巨舰。
阚石毫不犹豫的拒绝了他，表示船是非卖品。被拒绝后，乌图似乎并不介意。又提出用黄金、马匹和奴隶，来交换舰队所有的铠甲和武器。阚石再次拒绝，开玩笑，自己解除武装，那得多傻啊！
乌图似乎很有耐心，笑咪咪的好象没有脾气，继续和阚石讨价还价。最后双方经过协商，乌图最终用一百匹当地的马匹和五名养马人，和舰队交换了一些马灯、鲸油、白糖和棉布。
临走的时候，乌图对阚石救了甲尼撒表示感谢，再次提出邀请阚石前往乌鲁克城，希望今后两国长期开展贸易活动。阚石表示在华夏王是不见王的，他可以派一名代表前往乌鲁克城觐见国王，双方可以达成友好协定，建立贸易合作关系，东西方互通有无。
华夏二年六月一日，黎贡带领十名卫士在甲尼撒的陪同下，随着乌图的队伍前往乌鲁克城，代表阚石同乌尔王朝进行国事谈判。利莫和他的族人则前往附近几个城邦，为舰队开展贸易活动。
乌图很讲信誉，他的人很快就送来了一百匹骏马和马奴，换走了他们需要的商品。来了这么多马匹，不可能马上安置到船上。舰队只好在海岸边修建了码头和一座营寨，将马匹暂时圈养在里面。这些马匹非常的雄健，肩高都超过了一米五。很像后世的阿拉伯马。也许因为甲尼撒的关系，附近一些部落也送来了不少粮草和饲料。
……
黎贡随着乌图前往乌鲁克城，他一路上记录所看到的一切。这个乌尔王朝似乎很不简单，通过甲尼撒的介绍，黎贡发现苏美尔人了解地质学，知道如何获得矿石，如何冶炼不同金属多方面的工艺，而且还制造出完全不同合金和青铜。乌尔王朝有了冶金、浇铸技术。这让阚石的这位学生非常震撼，他想不到甲尼撒的故乡竟然如此的先进。
沿着大河往上游走，这一路上，黎贡发现沿途有很多规整的沟渠，甚至还发现了两条人工开凿的小运河，眼前的这一幕幕，都在说明一个问题，乌尔王朝文明程度很高，农业很发达，出现了广泛的灌溉系统。
这是一个城邦联盟的国家，沿途的大小城池都是独立的城邦，他们名义上属于乌尔王朝，实际上，城邦领主有很大的自主性。从乌图和这些城邦领主会面时，恭敬的态度就可以看得出来。
这些城邦附近都是耕地。他们靠近河流筑城，普遍使用的是马耕，在田间劳作的人脚上都带着锁链，这些人应该都是奴隶。这些城邦的领主实际上是一个个奴隶主。询问甲尼撒后证实了黎贡的猜测，乌尔王朝实际上是一个奴隶制王朝。
甲尼撒很尴尬，他很喜欢在华夏的生活。在华夏是不允许有奴隶的，而在他的国家，绝大部分人都是奴隶。这么多年来受了华夏的文化洗礼，甲尼撒很认同华夏的理念。乌尔王朝遍地都是奴隶的状况，这让他感到很羞耻。
看到甲尼撒尴尬的表情，黎贡明白了原因，他没有继续追问。十天后，平原上出现了一座大城，说它大，其实他还比不上枫都。这是一座石头垒成的城池。从外面看，城墙很简陋，是一个不规则的四方形。城墙大约七八米高，在这个时代也算是威武雄城。
……
黎贡进入城池后，影入眼帘的是一个女神石雕像，城中最大的建筑是几座岩石打造的宫殿和神庙，建筑非常的雄伟。看到眼前的这一切，黎贡咋舌不已。乌鲁克的建筑，竟然能够和目前华夏的宫殿媲美，而且石雕的技术更加高超。
进城以后，黎贡一行人被乌图安排在一座院子里歇息。乌图带着甲尼撒直接去了王宫，黎贡参观了一下这里的客房，又看着这个院子里的状况，不禁暗自地叹了一口气。这里实在是太简陋了，床就是石头上铺上的毯子。更不要说桌椅板凳，那玩意儿，这里根本就没有。这还不如华夏一个农家小院好。
第二天临近中午，甲尼撒终于带来了国王召见的消息，回到家乡，甲尼撒换回了本民族的打扮。他的胡子精心修理过，不再是乱扎扎的，头发也用一根皮制的发带绑在了脑后，看上去挺精神。他穿着一件罩衫，罩衫是啥玩意？哈哈，就像一个麻袋，上面有几个洞，直接套在身上就叫罩衫。
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