不下雨地下水位下降，自然就不喷水，这很正，不过古人不知道这一点，对这些简单的地下水知识不了解，所以归结于下面的龙生气了不喷水。要措置这个问题其实起来也简单，往地下灌水就行了，水位和水压达到了，自然会往外喷水。不过，得找到这眼喷泉的地下水流来源，以便灌水喷泉。
古代对大自然的很多现象不克不及作出科学解释，其中就有喷泉。唐朝时，西域苯教就认为喷泉是地下住着的龙往外喷的龙水，是一种圣水，喝了能预防疾病，强身健体，长时间喝甚至能像龙一样得道升天。苯教还认为，水里的生物好比鱼虾，都是地下的神灵，不但不克不及吃，并且还要善待他们，否则，获咎了这些鱼虾神灵，是要被降罪的，轻者生各种皮肤病，重者呜呼哀哉。以前藏族人不吃鱼的习惯，即是由此面来。
这酋长的土堡里就有这样一眼喷泉，今年突然不喷水了，酋长着急了，所以请法师做法事，结果三个法师都不灵，现在遇到左少阳这象雄古辛了，又露了一手降服发疯怪兽的“神通”所以酋长信心大增，不吝献出最年轻最美丽的妾侍寝，也要把这件事搞定。
对酋长来，女人真的如衣服，圣泉那才是最重要的，关系到整个部落的兴衰的。
在古代，这种思想其实不奇怪，古代男人为了事业，经常会把女人作为牺牲品的。好比三国时的刘安，“杀妻馈刘”那时刘备落难，遇到刘安，刘安为了讨好这位刘皇叔，把自己老婆杀了，割下老婆手臂上的肉做菜给刘备吃，刘备事后得知很是感动，告诉了曹操，曹操也很赞叹刘安，派人给刘安送了百两黄金。
唐太宗李世民把文成公主嫁给松赞干布后，在讨论如何措置民族关系时，曾有一段有名的论断：“朕为苍生父母，芶苛利之，岂惜一女？”，在皇帝眼中，为了和平，不要远嫁一若宗室女”就是亲生女儿甚至妻子母亲，如果“苍生”，天下需要，该献也得献，这就是所谓的政治理性。
这迷桑部落酋长虽不克不及比李世民，但就他一个部落而言，为了部落的平安，献出自己的妾也是值得的。
左少阳听了那妾的第二件事，想了想，道：“这个我可以帮着看看，不过，三个法师都没有搞定的事情，我也未必能行”我先试试看吧。”，那妾大喜，在被子里跪着磕头道：“太好了，多谢法王，法王承诺了这件事，至少我就不消挨鞭子了，多谢法王。”
左少阳瞧见她的身子，赶紧扭转头去：“躺下来，别这样。把稳着凉！”，“多谢法王牵挂！”，妾喜滋滋赶紧钻进被子里，只冒出一个头来，欣喜地望着左少阳。
“我承诺是承诺了，可是还没办成呢，还用不着高兴。”
“只要法王承诺了，就算办不成，我也不消挨鞭子了。”
“们老爷这么厉害吗？”
“其实也不是”只是对不听话的人他很凶，平时对仆从和苍生都很好的。”，“嗯”有两件事，那另一件是什么？”，“老爷，法王再往前，就要到多弥了，多弥仗着军力雄厚，经常向我们征讨各种捐贡，稍有怠慢就出兵征讨，已经篡夺了我们的好多处所。
老爷想请法王路过多弥时，辅佐服多弥王跟我们结盟，不要再派兵攻打我们，老爷愿意尊法王为兄长，并献给法王金沙百斗，美女百名！”
左少阳对西域的历史不太了解，这什么多弥国他还是第一次听，他虽然是法王，可是，又有什么“法力”，能服人家多弥王这样那样呢？不过，一下子不可，也惹人笑话，便拖长了声音道：“这个……，事情很难办……”
那妾十分机灵，听出左少阳话中似乎有松动，喜道：“法王如果嫌少，老爷还可以商量的！”，“不是钱的问题，这个……”
妾嘻嘻一笑，突然伸手过去握住了左少阳的手：“要是法王能服多弥跟我们迷桑结盟，老爷，除金沙和美女之外，还可以让我一辈子伺候法王！”，左少阳赶紧把手缩了回来：“不是这个意思，误会了，是酋长的夫人，我是断不克不及冒犯的。如果我办成这件事，们并长老爷尊我为兄，那我们两是兄弟，就是我弟妇妇，就更不克不及做那芶且之事了！”，“法王！”，妾撤娇地扭着身子，往他身上靠：“如果法王办成这件事，老爷把我给了法王，我以后就是法王的人了，就不是的弟妇妇了……”，“不可不可！断断不可！”左少阳赶紧往后退，已经退到了墙边，无处可退了，急声道：“停住！要再往前，我可什么都不承诺！”，那妾立即停住了，甚至还往后缩了缩：，“那好，我不动，不动就是，法王承诺升”
“承诺什么了？”，“帮我们老爷服多弥跟我们结盟？”
↑返回顶部↑