兵法，顾名思义，就是用兵作战的方法。
春秋战国时代，诸侯之间不断爆发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。凡论述军事的兵家著作，称为兵书。《汉书?艺文志?兵书略》著录汉以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。
其中对后世影响最大、最深的一部巨著，就是《孙子兵法》。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时的曹操第一个为《孙子兵法》作了注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。
此次兵法的比试，其实很简单，就是由王导来出一个战争难题，然后由甘卓、邓岳、周抚、毛宝四个人一起写下解决难题的答案，然后再有王导、郭璞、干宝等人过目，从中选出最佳的答案，而那个答案是谁写的，就算谁获胜了。
王导清了清嗓子，当即说道：“如今北方尽为胡人占据，而目前以羯赵最为凶狂，若有一天，羯赵纠集数十万大军来犯，陛下将调兵遣将抵御胡人的重任全权委托给你，你当如何应对？”
甘卓、邓岳、周抚、毛宝四人听完王导的问题后，都陷入了沉思，片刻之后，甘卓率先动笔书写答案，邓岳其次，周抚紧随其后，但毛宝却仍旧在托腮冥思苦想。
王导的目光注意到了毛宝的模样，心中暗想道：“羽儿一直推崇的毛宝，一番比试下来，也并不怎么样嘛！”
良久之后，毛宝才缓缓动笔，不急不慢的书写下来了他心中的答案。
答题的时间是一炷香，当所焚的香燃到一半的时候，周抚第一个便交了答卷，紧接着是邓岳、甘卓，只有毛宝在一炷香快烧完的时候才勉强交卷。
于是，作为主考官的王导，先逐一过目甘卓、邓岳、周抚、毛宝四人所书写的答案，然后看过之后，便转交给了两个陪考官郭璞和干宝。
郭璞和干宝二人在文学上才华横溢，可在这用兵之道上，却并不怎么样，他们也只是充当一下角色而已，真正拿捏主意的人，还是丞相王导。
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