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解脱了束缚的辛悦然，立马从床上跳起，跑向舒劲冲，本能的抱了过去，但很显然，舒劲冲除了是一个影像以外，只能是给辛悦然带来视觉上的感受
“悦然！赶紧办完出院手续，我要带你去完成很多事情。”舒劲冲显然不想再在这个是否已死的话题上和辛悦然过多的纠结，他只是想尽快的去完成一些事情，那样，在舒劲冲的心理或许会好受一些！
辛悦然当一把没有抱祖劲冲的时候，内心的失落还是显然易见的，只是对于这个时候的辛悦然而言，面对这自己心爱的男子，让他“随随便便”死去，换做任何一个人也都是接受不了的。只不过舒～无～错～..劲冲一直在有说有一些安排需要两人一同去完成，在辛悦然的心目中，多多少少抱着一些幻想：或许这些安排的事情完成后，舒劲冲可以恢复正常，到时可以一起恋爱、结婚、度蜜月呢一切都有可能，正如同童话里的故事那样，变成青蛙的王子，只需要得到一个公主的吻，那青蛙就能打破咒语，恢复成王子的模样。对于一直处在影像中的舒劲冲，何尝就不是那个青蛙王子呢？
有了这样的念头（或者说有了这么一个赖以坚持的信仰），辛悦然反倒是可以把眼前的事情暂时看的很淡，先不用在乎舒劲冲到底怎么会这样。至少先跟着他一起完成那些安排再说。这时病房门开启。一名护士走了进来。这一次，这护士没有穿隔离服，径直的拿着一叠账单递给了辛悦然道：“这是你的账单，虽然S病毒的隔离是免费的，但你要拿着你的社保卡去医保中心划一下，如果不去划，你以后的社保卡无法继续使用了！明白了吗？”。辛悦然接过账单表示明白，护士最后离开的时候。又补充了一句道：“小辛，我们所有的护士都为你的爱情执着感到感动让我们相信这个世界有真爱。”
辛悦然笑了，笑着看着一旁的舒劲冲，舒劲冲很不好意思的耸了耸肩说道：“我一直都很幸福！所以直到现在我都不曾离开你。”辛悦然笑着，在前大踏步的走出病房，而舒劲冲在后跟随
按照那年长医生的提醒，辛悦然从医院的后面走了出去，医院出门后就是各种便民小吃店，辛悦然这个时候菜发觉自己已经有一天多的时间没有吃东西了，非常饿。好在那天爬出窗外的时候，自己是换了一身运动装。且身上带了一些钱，吃顿饭还是没有问题的，辛悦然看着后边跟着的舒劲冲，有点茫然的问道：“劲冲，我肚子很饿，想吃点东西，吃完后再跟你去完成你的诸多安排，你饿吗？能给我一起吃吗？”。
℃劲冲摇了摇头，说道：“赶紧吃呀！一天都没吃东西了，饿坏了吧，我不吃，看着你吃！”
辛悦然也确实饿坏了，也顾不了舒劲冲了，独自点上馄饨和小笼包，一下子吃了很多，等吃完后，菜发现，一个中年妇女硬生生的坐到了舒劲冲的“身上”，舒劲冲躲都来不及，那中年妇女坐到位置上后，还嘀咕了一句道：“哟，这个位置怎么这么凉呀！”舒劲冲站到了辛悦然的跟前，尴尬的说道：“她看不到我，坐过来也是极为正常的！”辛悦然心中有一种莫名的难过，但并没有表达出来，而是径直的说道：“你的第一个安排是什么？我跟着你去！”…
“去范陶岭”舒劲冲说道：
“范陶岭？”辛悦然几乎用不可思议的口吻喊叫了出来，这一喊，旁边的那中年妇女吓了一跳，连连说道：“这小姑娘中邪了吧？无缘无故叫说范陶岭，这地方想想都是作孽，更不要说出口了！”
那中年妇女这么一多嘴，所有上了一点年纪的食客都在议论纷纷，述说这范陶岭的可怖之处
范陶岭，邬熙一个最为噩梦的地方
如果从历史角度来看，范陶岭是一个非常具有文化典范的一个地儿，它位于邬熙的最西处，这“岭”自然不用多解释，说到底就是一个小山丘，而“范陶”两字其实纪念中国历史上极为有名望的一个人，也是被誉为中国商业鼻祖的“商圣”——范蠡。范蠡自号陶朱公，是我国历史上最为著名的政治家和军事家，帮助越王勾践打败吴王夫差。对于范蠡的军事政治故事和西施的爱情故事，大家或许耳熟能详，但相对于他的商业故事，或许大家就知之甚少了！这次利用这个机会，笔者顺便普及一下范蠡的商业故事，作为邬熙的一代名人，笔者有必要将这样的经典文化进行普及和传承
范蠡帮助勾践灭吴后，跟勾践说要隐退，勾践不同意，甚至将范蠡的妻儿扣留，说你要走了，我就把你的妻儿杀了，勾践还派了另外一个名臣文种前来相劝范蠡，让其打消了离开的念头。面对文种的前来相劝，范蠡直言不讳的说出了历史名句：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。说到底就是这勾践是可以共患难的人，而不是那种可以共富贵的人，现在天下大定，勾践必然会将你我这帮功臣给杀了！文种不信，看着范蠡离开，最终的事实是：文种还是被勾践赐剑自杀。范蠡的远见超乎常人。
范蠡离开勾践后，去了齐国，改名为鸱夷子皮，他住在海边，一边耕种捕鱼以外，还从事着物品收购和出让的事情。老百姓丰收的时候。家里用不掉。怎么办？范蠡将其收购来，专门做仓库保管。等老百姓欠收的时候，家中揭不开锅了，范蠡再卖给他们。用现在的眼光看，这个行为就是一种做生意的行为，但在古时候，这个可是积德的事情，老百姓靠天吃饭。今天收成好，我捕鱼捕多了，吃不了就烂了，但范蠡来自南方呀，有腌渍的技术，我把它腌渍起来，一并保存，等收成不好的时候，我再给你们，收取一点保管费。老百姓也愿意呀，你这技术算是解决了我们老百姓的大麻烦了。所以范蠡再齐国的时候。口碑非常好，好到什么程度呢？齐国国王邀请范蠡出任齐国的相国。人家国王主动邀请你出任相国，你不同意，这是大逆不道，所以范蠡只能勉强答应，但范蠡毕竟是一名成熟的政治家，他很明白一个道理：自己就是一个小老百姓，现在凭借自己的经商头脑，已经赚的盆满钵满了，我再去当官，还有什么意思？当官如履薄冰，想跟勾践手下当差一样，稍有不慎，就满门抄斩，这事划不来，最后，做了三年的齐国相国，还了相印，并把在齐国所赚的所有钱，都分给了齐国百姓，随后去了鲁国（笔者每次看到范蠡的这段历史，都不能击节赞叹：仗义豁达之人，真正做到了视钱财为粪土之人。后人能做到这等境界的，有几人？）。由于鲁国的位置为天下之中（编者按：按照当时的版图而言。），所以是做生意的好地方，在这地方，范蠡如鱼得水，短短的几年间，范蠡利用“人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动”的原则，结合天时地利人和，又成为了富甲一方的巨贾，被百姓称为财神。这是一件了不起的事情呀。司马迁称其为“三迁皆有荣名”，所谓的“三迁”，就是指范蠡经历了吴越、齐、鲁三地。…
介绍完了范蠡经商的一生，或许读者要问：你描述的都是范蠡在齐、鲁两地的丰功伟绩，跟邬熙有半毛钱的关系吗？
笔者原本也认为没有，范蠡在吴越之地，更多展现的是政治军事才能，很少有范蠡经商的历史记载，但当蒋凯和洪霁雯说到这个卷宗的时候，才真正领略到了，经商才是伴随了范蠡一生的“技能”，在邬熙，有很多足迹都以范蠡的名字命名，范陶岭暂且不说了，还有那蠡园、蠡湖公园、马（骂）蠡港桥这些都是纪念范蠡而命名的，只是当初范蠡离开吴越之地的时候，由于勾践的反对，所以吴越之地的百姓都对范蠡表示出了痛恨，认为是不顾妻儿，就顾自己的小人，于是就有了马（骂）蠡港桥，从字面上不难看出，这地方就是当初吴越之地的老百姓唾骂范蠡和西施的地方。范蠡和西施也是在这里乘着船离开，从此，在吴越的史册上，就再也没有范蠡和西施的描写了！
那范陶岭是怎么回事呢？范陶岭是勾践在范蠡离开后，将范蠡妻儿杀死的地方，以前叫“范逃”，后来不是范蠡给自己自号叫“陶朱公”嘛！久而久之，范逃岭就变成“范陶岭”了。
春秋战国时期的吴越之地还是比较荒蛮的，史书喜欢称吴越广东地方的人为“南蛮”，说到底，就是老百姓比较野蛮，有吃人的习惯，当范蠡的妻儿被杀死在范陶岭的时候，老百姓们一拥而上，食其肉，喝其血。也不知道勾践是怎么想的，对于往日工程的家属，杀了也没厚葬，还任由百姓为之，到最后，那边就演变成了专门杀人的地方，一杀人，老百姓就去吃人肉，喝人血，宋朝以前，那吃人的风俗压根就没改过，后来北宋灭亡，宋高宗赵构迁都临安，史称南宋。吴越之地的文明程度才得以大大的提高，可即便如此，民间还流传着吃人能治病的习俗，鲁迅先生笔下的《药》，虽然是一篇抨击时弊，述国人愚昧的，但里面的“人血馒头”多多少少还证明着吴越之地有吃人肉、喝人血的风俗。
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