这一夜之后再无异常，众人草草吃了烤肉当宵夜就各自散去了。
阿兴等人被沈青玄出手敲晕的事情，他们虽然不知真相，但是心中多少都是非常郁闷，不过他们也搞不清楚是如何发生的，就是想追究也找不到正主，最后只能不了了之。
姒云飞由于心中有事困扰，所以没有再回车上休息，就坐在篝火边上直至天亮。
早上一行人胡乱垫了肚子，就再次驱车上路，少不了又是一路的颠簸受罪。
七天之后车队到达了距离此行目的地最近的县城，四个随行的伙计将众人和装备放在城外林中，就各自驱车进入了县城，进行最后的补给采买。
当天夜里他们这一行人就摸黑进了山，向目的地喇嘛山进发。
接下来要走的都是山路丛林，吉普车肯定是无法使用的，索性伙计从县城里买了几匹马回来，驮着大量的物资装备，倒也不需要众人肩扛手提的赶路。
光头胖子提着一柄大砍刀，穿着破布条缝制的宽松衣衫在队伍前面开路，倒是有种逢山开路遇水搭桥的果决气势。
姒云飞曾对光头胖子换穿这种如同乞丐装扮的衣服大惑不解，光头胖子解释说这叫衲衣，寻常时候佛门弟子都穿这种衣服的。
像什么袈裟、海清之类的僧衣，不是做法事和重要场合轻易是不会穿的，这是佛门规矩，倒不是真穿不起。
他这身在衲衣中叫做无施主衣，也就是从别人丢弃的垃圾中翻找出来的碎布缝制的，算是档次比较高的一种。
其他的还有往还衣、死人衣、粪扫衣和有施主衣，共计五类。
有施主衣算是衲衣中最高级的货色，也就是别人丢弃不要的旧衣服，款式各异没什么讲究，只要不带一些违反佛门戒律的图案样式就行，光头胖子的行囊里就有好几套，大多都是在城里走街串巷时才穿的。
这种有施主衣很难得，能有几套品相不错的傍身，出门在外也算是倍儿有面子，不至于真被人当成乞丐一流。
而往还衣、死人衣和粪扫衣那就没什么好说的了，从字面意思上就很好理解，多半与死人和污秽是脱不了干系的，光头胖子也没有多做解释，估计也是顾全着面子，怕在几人中跌了份子。
阿兴端着一柄自动步枪紧随光头胖子身后，一方面为队伍指明方向，另一方面要是遇到突发情况，也能为光头胖子提供火力掩护。
阿兴的身手还是很不错的，最起码姒云飞是比较认可，虽然只是匆匆交了一次手，但是在有心算无心的情况下姒云飞只是将他震退了三步，由此可见阿兴的功夫底子还是蛮厚的。
同样他的枪法应该在队伍中也是出类拔萃，这从他端枪走路的姿态就能看出一二，像极了一个战场上下来的老兵。
同开路的光头胖子相比，阿兴更关注一些细微之处，尤其是脚下昏暗的草丛和头顶树冠，不论四周那边有些风吹草动，他的枪口都能第一时间指向那个方位，反应非常的机敏。
再联想到前些年南疆那场短暂的边境自卫反击战，阿兴的身份也就更加的不难确定了。
这次进山阿兴手下的伙计只有四人跟了过来，三人负责牵马拉装备，一人端着自动步枪在队伍后面压阵，其余两个伙计则留在外面看护车子，人手分配显然事先经过仔细的计算。
姒云飞同沈青玄和年轻女人在队伍中间，一路上也不需要他们出力，倒是有种爬山游玩的轻松错觉，黑灯瞎火姒云飞也不见得有多紧张。
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