【开示：极致的幸福，存在于孤独的深海。凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。成熟的人拥有更多积极上进的朝气和赤诚之心。学习三年，口出狂言，精进三年，不敢妄言，修行三年，沉默寡言，悟道天成，静默无言，无言即禅。】
叶还生在划船。
他划着一只孤独的小舟在寂寞的大海上漂流。那是船夫回家的路，却是他要寻找的彼岸。在叶还生的心中不管未来的路在哪里，哪怕是天涯海角的遥远，只要是师父和爱人在的地方，就是他未来的彼岸。现在，他的生活成了一望无际的大海，他的心灵倘若大海上的这一叶小舟。虽然船夫的舟很小，自由也有限，他都要在大海中和小舟一样积极向上，随风逐浪。在叶还生看来，至少他俩的目标都一样，都是为了家。只有一个小小的区别，那就是船夫是为了回家，他是为了寻家与成家。
经过几天的攀谈和了解，叶还生知道船夫是个高人。叶还生每每请教都受益非凡。船夫说，他最大的本事其实是钓鱼，而不是飘洋过海。他收的比奇大陆的徒弟也是为了学他的钓鱼技术。这不，刚刚出发的第一天，叶还生就成了船夫，船夫成了渔者。
茫茫大海上，叶还生问：能钓到鱼吗？
船夫说：能。
叶还生问：不放鱼饵能钓到鱼吗？
船夫说：不能。
叶还生一哂，说：姜太公就只用鱼钩，不用鱼饵。
船夫哈哈一乐，说：他钓的是人，不是鱼。只是鱼饵不同罢了。
叶还生问：看来，钓到鱼不是鱼钩，而是鱼饵，可见鱼是贪心才惹的祸，人是贪心才得的利，都是贪心，为什么结果不一样呢？
船夫说：年轻人，你是屠龙杀魔的心，怎么又会知道这天地的道理呢？拿我钓鱼来说吧，其实鱼的利和我的利是一样的，鱼的祸和我的祸也是一样的。
叶还生一愣神，问：先生，这个怎么讲？
船夫说：凡事不要只看表面，你真的是只知其一，不知其二啊。鱼受利于贪心，我也受利于贪心。鱼受害于贪心，我也受害于贪心。其实都是为了一口吃食罢了。你只知鱼终日贪心吃，又怎么知道鱼若没有贪吃的心，会饿肚子的呢？如此，鱼贪心的祸你若是看的太重了，而我钓鱼的祸害不就轻了嘛！
叶还生问：现在说的是鱼，那换成人呢？
船夫说：儒子可教！你刚才问我，钓不钓到鱼，就是只知钓到鱼而为利，又怎么会知钓不到鱼而为祸呢？若是钓不到鱼，我们就会饿肚子，有祸了。而鱼就会吃饱肚子，没有祸了。
叶还生问：这个绕圈圈的问题怎么讲？
船夫说：这是本末倒置的观点互换。若是以鱼为根本，人若吃到了鱼，鱼受到了伤害；若是以人为根本，鱼若是吃到了饵，人没得吃就会饿肚子，就成了人的祸。就象这个梦回传奇的世界，魔与佛不同，人与兽不同，水与陆不同。其实真的不同吗？只是人的一颗心罢了。何必要分个对错、是非、彼此呢！你所问的的只是事物的本质，而不知心中变化的道理呀！
船夫又感叹地说：世上万物纷杂繁乱，各从其类。你我生活于梦幻天地之间，不过是一场游戏罢了。当万事万物都以无心来了解，就是真实的生活。小伙子，人生很简单，又不是你想像的那种简单。屠龙杀魔只是游戏的心罢了，但仅仅只是游戏的心吗？理解了这个，在游戏中当不杀则不杀，在生活中当不杀亦不杀，这就是第一个阶段，叫做空。让你的心变得自在而又空灵。
叶还生问：先生，“请问如何以空灵来对待游戏和人生呢？
船夫说：空灵就是无心为恶，虽恶不罚；有心为善，虽善不赏。不要有是非分别的心，我就是物，物就是我，我物分开，物物又相同。
叶还生问：游戏人生怎么分？船夫说：当游戏则游戏，当人生则人生，人生就是游戏，游戏也是人生。
叶还生问：那什么是游戏，什么又是人生。
船夫说：这个和钓鱼一样，以游戏为标准，为根本，则游戏就也是人生。以人生为标准，为根本，则人生也是游戏。道理简单明了。这就是空灵。
叶还生问：那第二个阶段呢？
船夫说：灵空。
叶还生问：空灵和灵空不一样吗？
船夫说：颠倒了，就不一样了。空灵以空为主，是空。灵空以灵为主，是有。比如游戏和人生，就是天地和万物。天地也是万物，万物也是天地；再加上你，就是天地人三才皆全，你也是万物，万物也是你；你与万物之间可以相互转换。如此可以主宰天地，号令鬼神，屠龙杀魔。更何况于游戏呢？游戏和人生本就相互依附与存在。
叶还生说：先生，我不明白。
船夫说：天依靠于地，地依赖天。就是象人生依靠游戏，游戏依靠人生。人生就是游戏，游戏也是人生。凡所有相，皆是虚妄。一切都是梦幻泡影罢了。比奇，中州，封魔，都存在过吗？
叶还生说：存在过！
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