[开示：《治心经》，开篇说：治心的方法，应先除去心的毒害，外在的毒恶是愤怒，内在的毒恶是私欲。治身的方法，一定要防备身的恶患。刚烈的恶习是暴躁，柔懦的恶习是散漫。治口的方法，需要二者交互警惕，一是谨慎说话，二是节俭饮食。]
青青其羽问，为什么要脸红，我们不脸红，人不都是在学习中成长吗？如果解释的不对要脸红，那懂都不懂该怎么生活。
叶还生说，瞎活呗！睁着眼睛是一辈子，闭着眼睛也是一辈子。
青青其羽说，可是人们都想明明白白的活着，而不是稀里糊涂的熬着。
叶还生说，难得糊涂。
青青其羽说，难得糊涂是睁着眼睛明明白白的人才行。人家希望叶哥哥成为‘睁眼看世界的人’。
叶还生哈哈一笑说，好！好！林则徐。他看的那个世界是方的，我要看的这个世界是圆的。天圆地方太大了，所以现在对论语的理解也不一定是对的。
青青其羽鼓励说，一定是对的，即使不对，也站在了许多人的肩膀上了。
叶还生说，对与不对，但凭一颗心罢了。我看那圣人的心，全是圆陀陀，光闪闪，亮堂堂，金灿灿的。
青青其羽就说，那就讲讲这颗心呗！人家突然想听你现在的理解了，很好奇哦！
叶还生说，这一次我是根据易经的易理来理解的。
青青其羽说，又是易经，叶哥哥，真是你口中所说的百姓日用而不知吗？快说说，我要听！
叶还生说，其实易经是大道之源，文化之根，论语不过是孔圣人对易经的另一种注释罢了。大学、中庸、道德经、孙子兵法等等都是对易经做了一个很好的解释。
青青其羽说，这说法倒是新鲜，没有听过。比如第一句话‘学而时习之，不亦悦乎’。应当如何用易经解释呢？
叶还生问青青其羽，中学的课本里是如何解释的，还记得吗？
青青其羽说，学习了以后要经常的复习，不也是很快乐的事吗吗？
叶还生问，还有吗？
青青其羽说，还有人解释，把学习得到的知识和技能，运用在生活的实践中，不也是很快乐的事吗？
叶还生说，丫头功课学的不错呀！现在我们从易经的角度分析解释一下。还是那一句话，经典书籍的第一个原则，就书中的第一句话都非常的重要。所有的第一句话都要贯穿全文，是文章的眼睛。是在告诉人们要如何学习？就是学习的方法。比如，你问的时候就少说了字。
青青其羽问，不是学而时习之，不亦悦乎吗？怎么少了。
叶还生说，还少两个字，你想想。
青青其羽想了想说，不就是少了‘子曰’，子曰，不说是孔子说的意思吗？
叶还生说，一般说起‘子曰’，都是孔子说的意思。但这个‘子’，很有讲究。
青青其羽问，‘子’字有什么讲究。
叶还生说，中国古代有很多子，比如老子、孔子、孙子、孟子、曾子、墨子。所以子，不仅仅是人们现在理解的儿子、孙子、孩子的意思，也不只是对男子的尊称。你看古代就有一个部门叫做国子监，这个‘子’就表示为国家栋梁之才的意思了。
青青其羽问，叶哥哥，那你现在怎么理解‘子’呢？
叶还生说，甲骨文中的‘子’，上边为一个圆圈，下面一个十字。圆圈就是大，就是天，就是道；下面十字就是德。所以‘子’就代表一有道德的人，一个君子。这就是儒家的核心。就是‘中庸’的思想。其实佛教的莲花，也是代表中与正的意思，比如，‘子’字上边的圆圈，就是那个甲骨文的点代表佛陀，下边的‘十’字代表菩萨。
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