处理完番薯苗的事情之后不久，殷得中的消息也拖人传了回来，太原府的宅子已经选好，就等全家人择吉日过去安家入住了。
古时候人的迁居除了也要向所属地申报，改籍账，就连搬家的程序也是很有讲究的。要看黄历择吉日，还要对照主人的属相生辰五行。越是富贵人家就越讲究的细致。搬出搬入都有一定的规矩。只是，殷家小户农家，少了许多忌讳，就随意多了。
确定了搬家日子之后，殷复声一连几日，往李家村跑。只为去见一见恩师李夫子。可是，李夫子家却始终空无一人。
殷复声对此很是烦闷。
直到搬迁的前一日，殷复声再次起了个大早，来到李家村。
李家村和小朝村相隔不远，风貌极其相似，村中有山有河，也全是黄土大屋。
李夫子的教书学堂，就建在村中一座土山中。上山的路，是被一代又一代的学生们踩出来的。
春季的山上，到处葱翠，有各种低矮灌木，将学堂围拢，隐匿其间。
殷复声抬头仰望，他所熟悉的学堂，就隐匿在绿油油的灌木丛中。
而在学堂之上，沿着山道再行数十石阶，还有一个篱笆围城的院子。
此时空气很好，没有雾霾，没有大气污染，所以，能见度很高。只要视力正常之人，皆可以清楚地看到院子里的样子。
几间土屋，清清利利，即不养鸡，也未种菜，只种着一棵大柳树，树下摆着一张方桌，和几个圆木墩子。院中另一角落，还随意地摆放几块怪石。
山脚下四周一片寂静，偶尔可以闻得鸡鸣狗吠之声。
殷复声伫立山下暗暗祈祷，希望今日可以见到李夫子。然后，便迈步向那隐匿在山间的学堂行去。
登上百米高的山坡，李夫子的学堂，建在山中一块稍为平整的地方，四周没有篱笆，却自成一方院落。
这间学堂并不算大，土砖结合的墙面儿上，当中一扇大拱门，紧闭的门上并未上锁。门上两侧，各开有一扇窗子。透过窗纸，可以朦胧的看到堂内陈设，大门正对着的是夫子所坐的桌案，案后的墙面儿上，高挂一幅圣人画像。堂中有十几张长方形矮桌，每张矮桌前，分开放置两张坐席。整个布局十分简洁，没有过多的装饰，显得很是古朴淡雅。
看到这熟悉的地方，想起夫子的教诲，还有曾经与同窗之间发生的趣事，殷复声不禁在脸上划出一道弧度。
回忆一番，殷复声退后两步，抬头看去，这学堂外墙墙上，正中高处，悬挂一面黑漆大扁，上书金字：静修堂。
绕过静修堂，在学堂背后另有一条向上的山道。沿山道上行五十米，殷复声来到李夫子的家。
这个朴素简单的院落，只有两间土房，一间是夫子和孙女儿嫣儿的，另一间是他曾住过的。
殷复声透过窗子往里瞧，自己曾用过的笔墨纸砚依然被放置在桌案上，未动分毫。只是房内多了些刀枪棍棒挂在墙上，显然是嫣儿后来住了进来。
再看院中，土木搭成的厨房外，有一张小方桌，那是他每日散学后习字的地方，也是师徒吃饭的地方。此时已经落了一些灰在上面。
李夫子喜好清静，饮食素淡。宋人的一句：人常嚼得菜根，百事可矣。被夫子常挂在嘴边，也很好的沿袭下来。
殷复声最后看的是夫子的屋内，却仍是一片人去屋空的迹象。
难道夫子真的是因为我的落第而失望，不想再见我了吗？
回想当年，李夫子收殷复声为徒，对他抱以很大的希望。虽然夫子从未提起，但殷复声却能隐隐察觉。夫子对他的期望，远不止一个状元。
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