第683章 手段改进(1 / 2)

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事实,在意离开身,以寄冥想牌形式存于身体上时,愈发感“神秘”和“能”的关有些奇

,是由“神秘”赋予的,是那神的虚影无数符图腾一的奇异号所赋的。

本,在秘处于束态时,所有的异纹路集中在起,而神秘之衍生出“污染”,就是凡者们使用能力额度。

蓝条?

原本亚对于这“污染”,是这比喻的。

但是,在意志离之后,在之前一趟前“死者度”的影,听那些不真假的,“巫师”和“神者”以“精神力”扭曲物环境造“镜界”和曲自身两种发的方向后,他于“神”就多了很多法。

果那个影地带听到的情是真,而并虚构,么“神”肯定“巫师”或者“职者”方有关。

而且,“职业”,这似乎与“神职者”、“巫”独立来的体,和现的“神”到底没有关

回想起前听到一系列业者的呼,不不去思序列途上的那有些相的“代”。

前世,种现实史神话,有数不尽的“职业”。

各种样的游、奇幻品中,有瑰丽呈的职系统,些职业身倒没么特殊

,架不他知道“巫师”“神职”们的力形式,但这些“巫师”、“神职”们使的是“术”、“神术”类的技类手段,并没有谓的“业”,现在使各种“业”的列途径系,却莫名和师神职们的力体系近

,亚戈起一件——

列魔药早期代并不是业,而一些形词......

按照巫或者神者们的展道路,就是——

按照些形容的方向以精神曲外物者扭曲身?

有,之亚戈在影地带察到“秘”的候,那文字虚形成的,被翻译能翻译的[法核心]样的条

切,虽不能直证明,都隐约从侧面实了序途径和师道路在某种系。

他意志离后,越看自的“身”,就感觉和师与神者道路描述有多相似处。

些“神”,就一个个核心,“扭曲”身的核——神者们的路。

解放神,展露日姿态,能够扭外界环,或者同化外环境的段,就“巫师”的道路。

联系之前亲见到的,高序列“使徒”的力量曲、同外界环的情况,这一更是确了下来。

认知和契合这两种同的手的存在,也是从面证实这些。

那么,题来了,序列途这种力体系,底是怎出现的。

他在的是,钟教会覆灭,不会和序列途背后的密有关?

毕竟,有看门面具这“巫师具”的在,也说明了钟教会巫师也离不了系。

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