“不顾一切地前往中心地带？什么意思？”
亚戈不打算正面回答，但也没有沉默，而是对于刚才对方话语中的内容进行了追问。
听到亚戈的询问，机械男笑了一声：
“这里可是‘神国’，那些信徒们所向往的神明居所。”
闻言，亚戈的鸦眸只是注视着对方，没有什么变化。
神国？
神国这个词，在他的印象中，就和“天国”等同。
或者说，这个词本来就是那几个一神教里的词语。
不过，的确，他忽略了这件事。
他到如今了解的各种事情，都是偏向巫师的角度。
其中自然有受到“狄亚戈·克劳瑞多·法斯特”是个“蓝血者后裔”的影响，但也不可否认，在听到各种情报时，他都会偏向巫师一侧。
毕竟，作为对宗教、民俗、传说、神话方面有一定研究的人，他知道，宗教传说唯心成分往往多得很。
虚构、盗用、污名化等手段层出不穷。
尤其是一神教这类排他性极其严重的。
或许是因为知道很多关于宗教的黑历史，又或者是天朝教育塑造出的无神论三观，让他对于宗教方面的说辞有着天然的不信任。
当成故事听，可以，当成材料，可以，信任？不行。
关于宗教书籍所说是否为真，去其他非宗教典籍乃至于民间传说找证据都要比相信宗教书籍上的内容要可信。
毕竟，他前世的那个一神教可是做过屡次把周围其他地区的神话神明收入典籍，污名化成恶魔的事情。
为了名声去扭曲历史，将和其无关的伟大成就说成是其圣迹什么什么的。
如果有两个人在他面前给他描述这里是“巫师的镜世界”和“神明的神国”，那亚戈大概率会偏向前者。
宗教人员撒谎、各种美化污名化的操作可是太多了。
尽管，他现在还不能确定“镜世界”到底是什么，即使阿蒂莱说是巫师遗留，亚戈知晓的各种情报也都指向这个猜测，但是没有实锤就是没有实锤。
他信，但保留否定的余地。
毕竟，他现在还是不知道在阿蒂莱口中，巫师们遗留的力量，巫师们的意志扭曲世界所形成的镜世界，是怎么到了“神明”的手中的，如何成为“神明的权柄”的，这些神明本身又到底是什么来历？
尽管因为证据太难得到，亚戈改变了自己的原则，但是这不代表着亚戈见到什么就得相信什么，在一系列问题没有解答之前，贸然下结论他也是不会做的。
至于“神国”？
亚戈那由悖论迷锁参照了奥凯兹所金属化的身躯微微扇动，机械的翅翼落在了桌上：
“然后呢？”
没有什么具体意见和倾向的追问句从亚戈口中发出。
机械男那金属层次分明的脸上，随着机械零件的位置变化，显露出的笑容更盛了几分，但又带着些许讥讽：
“信徒们信仰着神明，期盼着努力改变自己，符合神、符合教义的要求，就可以在死后从地上升入神的国。”
“不知道多久以前，他们还自诩圣灵。”
“但是，随着时间，以前还自称‘圣灵’的信徒们，甚至都已经忘记了这一切。”
“在他们的身体变成这样的时候。”
机械男伸出胳膊，那齿轮、轴承、传动杆鳞次栉比构合出的机械手臂，随着动作微微喷出一些蒸汽来。
“普通的信徒们会这样，但是，教会的非凡者们，并不会这样。”
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