第1001章 质点、坐标(1 / 2)

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不过,很快,戈就明了原因。

“阴”。

不是因眼前的个男人,是个“壳”的系。

是因为个男人身,就“阴影”,就是“时间碎”。

“无识之”可以开自身其他事之间的知通道,从而让身无法知到周的其他物,其事物也法认知他的存

,之前使用无之扉后,亚戈还留着对“阴影”,对“时”的感

是说,种“时”感官,并不在识之扉感知干范围内。

但也因为如,他无通过这能力从前的这男人身获取记

底是算事还是事?

许就是谓的有有坏吧。

但,一个问来了。

为什么?

知道识之扉,亦或者“秘密”途径的知力量,与“阴”,与“梦境”径的感并不交,无法相干涉。

这是现象,观察到结果,原因是么。

如人的朵无法知低于定频率高于一频率的音,这感知结带来的因。

很清楚,目前来,各个径之间,都有独的“秘”。

些秘光,在低序时,非途径的凡者是接无法察到的。

到了序列之的话,了本途之外,有一部途径能观察到。

从现的情报断来看,能够观到的非途径秘,基本是对应同一质上的相途径。

比如黄途径和灵途径、概率途

,也有限,能观察到迹象并强。

这些现来总结律的话,他的结是以“点”为心,基之一是质点的径会拥一部分个质点特性。

其差别以以“维”、“二维”间的差来类比述。

普通的命假设二维,有坐标(x,y),那么,每一个点或许是.....

条额外坐标轴,一个新方向。

对于这三维的标系来,普通就是(x,y,0)

凡者,足这个这个质为基础途径,等于向这条坐轴延伸,从一无有的0渐变成1、2、3、4.....

从这个度去理,也的非常符亚戈对这种奇的生命态的了

些“抛身体”“巫师”们,就所谓的(0,0,z)

是亚戈逐渐了了这些列途径差别和点之后,在脑内渐形成一套方便理解的近框架。

因为有属于x轴和y的身体,所以普人无法察到。

然而,重要的,这些标轴,止一条。

假如每一个点都对一条坐轴的话,那么卡拉树的个质点,对应的是十条标轴。

越是思,亚戈是觉得己的这以数学间坐标为原型假想模与“途序列”架构越吻合。

但是,题又回了,虽他是以间坐标为类比想模型,但是他然也知两者并有直接据说明合。

且,空坐标系坐标轴是有一问题。

“是否其他坐轴垂直。”

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