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一阵铃声大作，上司的电话让她冰火两重天，她异常幸运的被总部提名参加联合国妇女联合会的一次演讲，旨在引导全球女性的价值观和梦想。
据她的顶头上司说，这个幸运恰恰就是因为她一直深恶痛绝的出身———来自纳西族。
总部给了她一个新任务，回云南老家去整理资料，任务完成，过往不究。
重要的资料内容是让她以自己的家庭为例，讲讲身为纳西女人的母亲是如何成就了当“东巴“的父亲，就是他父亲一样的东巴们的不懈努力，使丽江古场面被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
原来公司总部查到了她的父亲是个东巴，而每一个东巴的身后都是一个伟大的纳西女性。总部就是因为有这样的一个家庭出身的员工，才得以荣获这样的一个演讲提名权。
这个提名权，也曾想找一位成就非凡的女性，可是一位美国人的一本书却触动了联合国妇女联合会高层的决定。
她听说后，迅速找到那位美国人顾彼得的书————《被遗忘的王国》。读完，她完全惊呆了，书中由衷地赞叹道：
纳西妇女“高大结实，胸宽大，臂力强。
她们自信，果断、勇敢，她们是当家人，是家庭繁荣的唯一基础。娶个潘金妹（纳西姑娘）就获得了人生保险，余生可以过安闲懒散的日子了。
在古城，有一个我们最为不可思议的现象，最忙的是妇女，最闲的是男人。
妇女们肩扛背托，摆摊设点，主内忙外，勤劳当家。导游告诉我，纳西女人除了舞文弄墨，几乎无所不能，刺绣挑花，耕田种地，杀猪宰羊，盖房打墩乃至开山修路......
当很多女人都拼死追求纤细，嫩白时，纳西族女人却是以黑为美，以胖为荣，因为她们知道自己必须长期劳作，才能让他们的丈夫赢得更多的时间和精力来苦读诗书，传承文化。每一个纳西族女人都以自己的丈夫能修练成一名“东巴”为豪。
所以，她们选择了其他女人眼里视为苦难的辛勤劳作。
纳西族女人就这样柔柔地，不经意的感动着纳西，感动着丽江，感动着云南。
纳西女人是美丽的，因为有“披星戴月”的服饰作证，，，
母亲就是这样的的女人，过去，老家丽江的一句俗语却曾让她为自己是纳西女人感到抬不起头：
娶个纳西婆胜过十头骡。现在却成了另一个意思，她用力的拍了拍头，看看是不是自己的脑袋出了问题。
过去，她最深恶痛绝的就是妈妈只知道劳作，却忘记了自己还是一个女人。
所谓的披星戴月的服饰一直被她嗤之以鼻，难怪人家把纳西女人比做十头骡子都不换的女人，这岂不就成了永不卸磨的驴。
所以，她讨厌自己的民族服饰，她不想披星戴月，做个不分昼夜忙碌的，不象女人样的女人。
她回到云南，从重新认识父亲开始，慢慢的跟随着身为东巴的父亲来补习这与生就该俱有的一节课，东巴纳西语的译音为智者。
即老师和先生，是纳西族原始社会中传承下来的祭师。
平日，与普通百姓并无二致，所以她一直不知道父亲整日在忙什么，又是如此的名望和修为。
看着朴实，总是在家里不言不语忙着自己琐事的父亲，竟然是多才多艺的智者，集写唱画舞匠于一身，是纳西族原始古代之化的创造者和传播者。
接着又有了一些新的发现，东巴文化里那些神灵偶像造型给人一种活灵活现的感觉，透出一的生命精神。
这些神灵偶像的造型自然浑朴，神态真天憨稚，使人感到亲切，全无神灵那种道貌岸然，威严神圣，高高在上的敬畏感。
有的还显现出一种滑稽的意味，其人性味，世俗味，世俗生活气息十分浓郁，完全是山民村夫那种纯朴的气质格调-----使神灵更亲民。
她明白了父亲作为东巴为什么会低调至此，连自己的女儿都没有仰望他。
东巴象形字被称为目前世界上唯一仍然活着的象形文字，--文字活化石。
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