感谢书友20170723171135949！感谢您为本书带来第一次“伪文明”的评价，
大家要知道，当一本书开始出现负面评价的时候，就说明有人能看进去了
，这本书具有了“吐槽性”。这虽不是评价一本书出入门庭的唯一标准，
却也算是标志之一。
也许许多作者都很反感这些“不文明的人”，但我不一样，我喜欢这些人
！因为他们才是书友中最活跃的那一群，为安宁和平的书友圈带来另类的
新的生机与活力，正是有了这些“互喷”的行为，大家才能发现那些隐藏
在书中作者埋下的“小幼苗”。
大家会在他们看似“不文明”的话语中无意间关注到这本书中的细节，加
深印象。这对我来说是有利的，这将会把书更美好的一面呈现给读者。
这个想法不是凭空产生的，主要是在我收集资料写下一本的时候，是我无
意间看见莎士比亚的一句话使我顿悟。这句话是这样说的：“宽恕人家所
不能宽恕的，是一种高贵的行为。”（我不确定翻译的对不对，反正大意
差不多就行）
我看到时瞬间陷入了思考：什么是大家不能宽恕的呢？或者说在小说的领
域……网文的领域上有什么是大家不能宽恕的呢？……
不等我思考过久，就用伽利略自创的相关定律的办法很快就从几百条相关
的事件中找到了正确答案——喷子！
这个想法在很早之前就诞生了（实际上仅仅是两天前诞生的），可我很无
奈！艸！怎么没喷子啊！今天放学回到家，日常看评论和数据的过程中“
咦！这……这难道就是……我的天！出现了！他居然真的出现了！他……
他他，终于出现了。”我欣喜若狂地独自在家激动了很久（实际上什么都
没发生）
还记得曾经法国的著名米歇尔·德·蒙田说过：“一个人最坏的状态是失
去了自己的认识和支配。”这句话可能很少有人听过，但它却是一句少数
人才知道的经典！甚至对后世弗兰西斯·培根和莎士比亚等著名大佬的影
响也颇大。
我觉得他说的很对，从认知心理学的角度去分析这句话来说的话就是：
我们先认识一下支配和认知吧。认知是指人们获得知识或应用知识的过程
，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。而支配就对支配客体
施加影响的过程和行为。
这二者看似毫无联系，可仔细观察，大家也许会隐约发现他们似乎也有相
关的东西，可很难表达出来到底是什么，对吧？大家可以这么来想，我举
个栗子，就拿起床来说，不知道大家有没有这样的一种体验。就是当你要
起床的时候，你在朦朦胧胧的状态中会先“模拟”出自己起床的过程，在
你的想象中慢慢爬起身来，然后穿衣、整理、洗漱......然后就再次进入
了梦中，醒来后发现时间已经过去了很久，但你清晰地能回忆起自己明明
已经起床了啊！
你模拟的过程就属于你的认知过程，通俗点来说就是“想法”或者“思考
过程”，而你实际上身体的动作就是属于“支配”，俗称“身体掌控力”
或者“意志力”。我们从理论上来说当“意志力”要高于你的“思考过程
”的时候，你将会轻松突破身体的极限。简单地举个例子：假设你的手被
砍了，但那时你的“意志力”又高出“思考能力”很多，在你身体产生“
疼痛”之前，你可以做到毫无感觉的继续行动到死为止！
当然，这种情况是从未发生过的。就算是特种兵也最多保证疼痛在配合多
巴胺和肾上腺素等激素的影响下坚持个几十秒就因为失血过多而到达极限
了。而日常生活中也是这样，你应该让自己的“认知”和“支配”至少处
于一个平衡的状态，这样对身体的好处是非常大的，还能节省你的时间和
精力。增加你做事的效率和准确性......等等多达几十种好处。
而我所要说明的是让大家在理论、实践和效果的关系中看清自己。理论是
主观的，效果是客观的。实践既区别于主观理论也区别于客观效果，具有
客观主观二重性，它是由主观理论转化为客观效果的必要中介。在现实、
感觉和理论的关系中，现实是客观的，理论是主观的，感觉既区别于客观
现实也区别于主观理论，具有主观客观二重性，它是由客观现实转化为主
观理论的必要中介。
而具有主观客观二重性的感觉和具有客观主观二重性的实践是两个转化
方向相反的中介，前者的转化方向是由客观现实转化为主观理论，后者的
转化方向是由主观理论转化为客观效果，绝不能把它们混为一谈。
客观现实是肯定，主观理论是对客观现实的否定，感觉既不是对客观现
实的肯定也不是对它的否定，而是对它的否定肯定；主观理论是对客观现
实的否定，客观效果是对客观现实的新肯定，实践既不是对客观现实的否
定也不是对它的肯定，而是对它的肯定否定，人类认识规律由客观现实经
过具有主观客观二重性的感觉而转化为主观理论，然后经过具有客观主观
二重性的实践而转化为客观效果，不过是事物循环的普遍规律。
过程大概是这样的：肯定&p;p;p;p;p;p;gt;否定肯定&p;p;p;p;p;p;gt;否定&p;p;p;p;p;p;gt;肯定否定&p;p;p;p;p;p;gt;新肯定。而这些在人
类认识领域中的特殊表现罢了。人类的认识活动和理论的创立归根结底受
认识规律的支配，它们只有符合认识规律才是正确的，否则便是错误的。
。
扯远了，我想表达的是人类的看法不尽相同。我们需要从主观现实和客
观现实共同下手，像那些喷子的话语就是客观现实，这是我所需要的。虽
然话语不算好听，但这并不能断定这些现实观点是错误的！也许换一种认
知方式它也算是正确的东西！对吧？
这也能说明另一个问题，什么是对？什么是错？这个问题的回答千千万万
，而我自身的观点是：这世间本没有对错。就像婴儿一般。他是好的吗？
不见得。他是坏的吗？似乎也不是。我给大家讲一个小故事吧。从前有一
个四岁的小孩在大山上玩耍，他玩着玩着就像玩蚂蚁窝，一把火就将蚂蚁
巢穴烧掉了。然后钻出来一只小怪兽将他叼走了，然后他的家人知道这件
事后，就找人去大山上追杀这些小怪兽，后来这些小怪兽被残忍地屠杀殆
尽......
这个故事大家认为谁是对？谁是错？
也许你们认为小孩是对的，毕竟他很无辜。但他残忍地杀死了好几十亿的
蚂蚁算是正确的事吗？大家可以以蚂蚁的视角来看，这个巨大的小孩他毫
不讲理地就杀死了它们的亿万同胞，而且只是图个好玩！但杀死小孩的小
怪兽是对的吗？怕也不见得......同理，似乎好像以旁观者的角度去看问
题，似乎每一个角色都是错的！也好像都是对的！
那说明个什么呢？好像也看不出来，那我们换个视角来解决这个问题。假
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