第293章 哲学思考(1 / 2)

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“是,尝试种一个锚。?

从最简的开始习,但要把这事仅仅作一个戏,或是一个次性的庭作业。

而是体力行去实践,用一段长的时地去强和体会个心锚,带给你力量和化。

如说,象你的置,有颗小太,这颗太阳在日里,不停地蓄热量,但不能出能量。

而当需要热的时候,就想象颗小太,从你眉心位,慢慢释放出量来,着你的阳穴,你的耳,再到的肩膀,把能量下一点地向下送,一延伸到的四肢。

你是习催眠,你一知道,个自我眠,练多次以会达到么效果。”

一边说,一边续假模式地摸它的胡

6然没在意它小动作,他顺着子的话道:“果练习效果好话,那,在天的时候,只要想眉心的颗小太,就会慢感到肢热了。”

错。这是心锚,只要你到这颗阳,你感觉体在热。种产生想象的觉,甚会影响你的生知觉。过催眠,想象自的身体,很有能会产真实的体变化。

关于方面的验研究,有人进过严格测量。过催眠后,再量你四的温度,可能会于催眠前的温。这种距非常微,具能产生大的效,取决催眠的度,练的次数,个人的暗示性等因素影响。”

兔子滔不绝说着,6然却不得它啰,反而看,越得有意

问题很得琢磨,可以说细思恐

这件事下去,很玄妙

6脑洞大,他想:通常言,我的感官产生感,是因我们的体产生客观的化,比天气变了,所我们的肤有了的感觉。

但是,自我暗和催眠,却能让个顺序倒过来。

这就让6然想就有小激动地方了。

人的像,在过反复练习和化以后,就可以自己脱出客观境的影

刚才的子,如周围的境的温并没有化,甚是变冷,但是却可以过自我眠,让己的身产生相的感觉。

也就说,人想象,以反作于客观实。

的想象,人类意的作用,是远远过我们时的认的。

6然再一想到了子先前说的“炼”一

然觉得个词,是再准不过了。

人是以修炼,无论在自己心灵上是在身上。

的身体以在催之下,渐地产一些微的变化。

通过眠,挖人的潜,这一在徐健教授的讲里已有所体,在上次的考中,更直接以作了考

子提出自我催,相当是在这基础上,把挖掘能的对放在自的身上,并且要自己潜下来,期地练同一个眠,看这个催,能对己的身和能力生什么的影响。

不得说,本的确说了一个己不曾力过的向,6自己也些好奇期待起

经过一时间的习,难说,自能够通这个催,自由控制自身体温的变化

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