整副画面直观形象，每一个人物，每一个细节都极尽精细。包括那些贵族、教士、官僚的欢笑享乐，以及底层民众的痛苦承载的表情，都入木三分。
最令人觉得毛骨悚然的，就是桌子上拿天平的怪物，臃肿肥胖，面目模糊不清，像是人形，却又长着狭长的翅膀，锋利细长的前爪，显得十分诡异。
一层一层的围观者都陷入了沉默，整个画面所表露出的含义，一目了然。
那杆称量金币和美酒的天平，看起来十分刺眼。
作为最底层的民众，这幅画激起了他们内心深处潜藏着的委屈和怨恨。他们就是那些被踩在脚下的凳子，供他们享受着桌上的美食和美酒。
农民起义并非是华夏的特有产物，在中世纪的历史上，也曾出现过多次，例如法国的扎克雷起义；英国的沃特·泰勒起义；以及轰轰烈烈的德国的反神圣罗马帝国群众武装斗争等等。
但是无一例外，都失败了，所以鲜为人知。
究其原因，其实很简单，并非底层人民心甘情愿被人奴役，而是因为力量悬殊过大。其一，贵族阶级普遍尚武，掌握着充足的军队和资源，农民无法与之抗衡。
其二，各地贵族普遍自治，有善于经营，爱护领民的，也有苛待领民的。两地的生活水平是不同的，一地农民起义，未必能得到附近农民的响应，无法串联起来。
其三，地广人稀，即使有阶级压迫，也不能像泱泱华夏般，掀起波澜壮阔的战争。
人是一种拥有复杂感情的生物，所以，不是农民没有怨恨，不想改变，甘心被奴役，而是根本没办法改变。
一声声叹息在人群中响起，愤怒、怨恨和无奈的混杂情绪，充斥着他们的内心，石碑上的壁画，又何尝不是他们生活的真实写照？
可是，又能怎样？
“侧面，侧面还有！”巴尼怀着一种复杂的情绪，黑着一张脸扒拉开石碑的两侧，同样是简单易懂的画面，贵族阶层的享乐、宴会、歌舞穿插着底层民众耕种、挑水、忍饥挨饿、流离失所……
贫富反差更加的强烈。
“别挖了，伙计。让贵族看见，会惹祸的。”
“是啊，是啊。赶紧埋起来，就当没看见。”
“我觉得上面画的都是真的。”
“真的又怎样？你说啊。”
长久的压抑，让农奴们从心底里惧怕贵族阶层。但巴尼显然不在此列，骨子里还残留着一丝血性，或者一点尊严。
总之，他不在乎任何人的议论，继续奋力的挥舞着铁镐。
没有人离开，围观者反而越聚越多，外层的向内层的打听，内层的压低声音解释，传播速度极快。
“快看，背面好像不一样。”
“是啊，上面的那是什么？”
“看起来是眼睛，还有，三条胡子？”
“不对，像是太阳，你看还有光芒，还有星辰。”
石碑的背面，上部刻画着一只硕大的眼球，下面缀着三条对称的流畅线条，四周散发着光芒，点缀着漫天繁星。而在光芒的下面，站着一群形形色色的人，扛锄头的农夫、抱孩子的农妇、牙牙学语的孩童等等，脸上都挂着欢笑。
“不对，你看，这抱孩子的女人，好像就是那被脚踩的女人。”
“是啊，是啊。还有这个农夫，他们的脸都一样。”
很快，他们就发现这些光芒下站着的农夫，不少人都对应着前面壁画中的人物。但表情截然相反，每个人的脸上都充满阳光和欢笑。
“快挖，快挖。”
大家的好奇心都被勾了起来，那些欢笑的底层民众，激起了同理心，点燃了内心深处对于美好生活的渴望。
“粮食，快看！”
“还有牛羊。”
“美酒。”
“面包和羹汤。”
人群的面前同样摆着一张长桌，上面摆满了美味佳肴，一列穿着长裙的容貌圣洁的女士，脸上挂着和善的微笑，面向人群，双手奉上美食美酒，一大群小孩子围着她们拍手唱歌。
意思同样很直白，这些穿着长裙的女士，正在分发食物。
“快看这个人！”
“不对，他的模样好奇怪。”
桌子的正中央，一个穿着长袍的高大身影满脸都是微笑，面孔和人相仿，眼睛里却跳动着火焰。
“这是谁？”
疑问在人群中传播开来。
“下面还有，快挖啊。”
“我来帮你！”
“我也来。”
一双双手伸了出来，齐心合力清理着煤灰。
画面的下半部分，画风突变，由一格格狭小的洞窟组成，密密麻麻，洞窟里都拥挤着密密麻麻的人。
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