第241章 逆转生死何其难(1 / 2)

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果在今的这个七还魂,苏云的魂魄的还魂现的话,勾陈倒也颇为奇与期,其魂与异变尸体之,是否可能会生某种系。水广告测 水印广告测试

人死之,立即法术将离体的魄拘住,然后再其尸体制为僵。等炼成功后,再重新其魂魄入这具尸体内,那这具尸就等是立即新拥有自己魂,也就于能恢自己的前记忆

操作,理论上说是可的,甚《邙山》中就过这方的记载探讨。

只不过种某种度上的“复生”,也就只留在了论阶段,在实际作中却存在很问题的。

按理说,原是属于己的身,又是本的魂,两者该十分合才对。但却忘最重要一点,就是这人已经了。

人死之,体内经脉、位、丹等,都立即跟迅速消不见,再存在。所以把魄强行新归位,也就没了原本居与依的存在。

比如的魂魄体内是于上丹泥丸宫,而人死后,个泥丸也立即失不见。那就算魂魄重回来,没有泥宫可重存在与居了。

而没有寄居之,这个魄在这已被炼成僵尸躯体内就留存住,就是留,只能勉短暂留一下,法长居。

另外,魂魄是要人体的生机供养的。人体内有精气三宝,一死后,这些也都立即失,不在体内。所以云元精元气的养,这属神的魄就算勉强留在僵尸内,也最终留不住,至最后因为没体内精的供养导致魂魄散。

所以说,这种操也就停在理论段。看来可行,似乎说通,但际上却很难真实现的。否则若这么容的话,简直是逆反生了,也颠倒打了阴阳限。所这门只留在理上的法尽管看来好像多厉害,但实际却是属真正的天之术,因为这于是轻把人“生”了。

生死果真那好轻易转的话,也就不难以跨的阴阳隔鸿沟

知道这“复生”没那么易,甚他就算术再是大,比在自己这个程强出十,也都难做到。

但他所以还此怀着待,却因为眼苏云秀尸体变也处于种十分特以及难以理的状态。最重要是,苏秀的腹深处竟有那么缕十分韧与神的阳气子存在。

所以这枚阳种子在,也就能给苏云的尸体来某种机与阳,说不便有可重新化经脉与窍,让魄回归得以寄存在,有生机阳气可供养。

经脉、窍这些西,勾前世的球上也,而且他所出的华夏医的代理论。医那一,也都从这个论上延的。

他前世球的西医学之以不认医,认中医不学,最要的原,便是为经脉、穴道这东西,把人体行解剖是不存的。所西医也单方面定了这东西不于身体官,根不存在。而建立这套理基础上中医,然也就虚假与科学的,毫无任根据与论,全都是封迷信。

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