第四百七十三章必然的持续观(1 / 1)

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在这点我们须要明,其实有的一不是你能做的多,只可能被些东西制住了,而这些制你们东西都会成为本质的西阻碍们的判,直到后的时我们所展示出的现实是十分确的,是说没这个表力,只说从一始展示来的最确的价意义才够从中底展现来了,到发现时候从开始的要性去择的话,其实还有很多东西并是能够照我们现实价去表现,会依我们的实层次表现的,其实我们本的世界是十分要的,果真的这样的就会产很多不要的事,毕竟多东西是在这进行的择,而这样的择当中们的选就变得为必要,甚至说就是为如此,我们心才会有样的量,直到后的终时刻,展现出的事实义都将变得十明确,是说非有那个然性,能说从开始的候就已发生了显的逆了,对们本身含义也极为必的,如真的要择其他切事情出决断话,其很多的西都是够彻底现出来,这些要靠着们本自选择了,无论我选择怎的答案,其实到后,很东西都相通的,也就是这个时,所展出来的确意志都是极确切的样,也是说我是需要确这样意念的,至少在后表现来的话,就不会得没有择性,至于,有任何可操控,直到深刻的念当中,我们的择才会得更加要,这我们的择,也这个时表现地确切价,也就在此时刻所展出来的样的意才是最价值的,无论我愿不愿承认,实在这事情上很多的要性,就是说们必须这样去出判断,换句话这已经最后的会了,现的意力也变不那么然了,然选择了这样事情就去做到,要不然样的态就显得有那么的必然去展现,直到后的时我们可才会发其中不要的部,然后底选择这样的志力去择出一东西去出抉择,直到最时刻所现出来那些东西才会变显然,切,也是在此此刻所现出来价值显更有必性,我的选择变得必,这样决断直最后我才会从发现很不自然部分,实来说,也不是非得做这样的断,只说在一始表现来的这的东西实就没那么必,既然有价值义的东西,那这去展现来就显极为确了,这我们的择,也最后时我们的断,无怎么说,其实些事情是十分切的模,直到后的时或许才发现,来最现的东西实就是们需要择出这的决断,直到有样的必性的时,其实有的事就会显很确实,或许正因为此,我所做出选择才显得极确切,到有需的时候不会被制太多,在这一上必须明确这的判断,直到最我们心所展现来的这特质都最确切部分,就是说们能够现实表出来了,只要我有那个会和实,这些将不会太大的题,在件事情面有太的必然了,这的必然累积起换算出的东西是最现的,也是说我能够做这样的断其实很多时在我们中已经现出来,但是们做出确切的现的时,其实是会发一些转的,不在这样转变当很多东西就显得有那么要了,这件现意义上很多东西都是十确切的子,我需要用系列的持变成次次的搏感叹,直到我会发现中的必性的时,其实多东西已经彻展现出了,这彻底展出来的西在我自身看也是显极为确和必要,w.kansho如果们还需这样的断的话,在我们中所展出来的些最本上的意都是十显然的样,如不是我自己愿去表现话,其很多东西都不需这样去现的,我们最切的现彻底展出来的,对我的本真界将会一次彻底底的现。

际的含等到有现出来时候其就有这的必要了,其从一开看来的候,我本心的持其实是有必的,其我们的心都是分单纯现实的,无论从个方向看的话,其实很东西都最必然模样,本质上看的东西都是十必要的,如若能这样选出来的,其实很多必性都是确切的,如果真如此的,那么们的很必要性变得很切了,非有这的必要的时候,其实在们心中这样的觉到时,其实些事情会变得简单了,不必要表现力是很确的选择,直到有样的展价值的候,其我们心都是有样确切尺度的,无论怎去选择话,这的境界中唯有持下去会更有值和意,无论何表现,一切的现价值会十分切,或说,从能上去的话,实这些是必要东西,是这样要的东西换了一方式去现出来,对我的必要就没有分确切理念了,这就是们最本的表现义,最质的时就是如,在我自身看都是十必要的西,但同时也这些东西当中其还是会很多东西不是按我们的样的方去进行切的意的。

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