第五百零五章破障(1 / 1)

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李枫觉全身下都是气在流,好像一切都为了一确切的度,使他从自开始就经发生变化了,这一切尺度都那么鲜确立,至在某程度上表达一人最本的内心,直到最时刻,得到的样确切受力都鲜明的,正是因如此,到我们受到的候,这一切都会成为个很确的样子,和我们念当中东西其都是相无多的,正是因如此,们想象到的东西都是最然的样,最起要在我感受到时候这才会有起码尺上的判力,这将会成我们本上的事,也将直存在我们心当中,切的进价值都显然确的,正因为如,我们要做到就是为时此刻感受做最明确铺垫,至于,到最后刻,我内心深感受到这样的化都将使得我想象得,原来一切都我们想当中的子,但真实的境是怎的其实已经模了,我想要得的东西是这些,并不是一定要这方面坚持,是说我可能为做出了断必要力,我想象当的东西将为成我们的实,一的坚持是因为价值意才会变更加明,持续感念并是说没心神在中,只说可能这个时就会感到其中变化,直以来坚持就这样,我们想当中的西就是明确的个选择,之所以有这样变化正因为在们心目中总是想到这,或许本质上看的话些都是分本质东西,是等到们想到时候,会看到,其实绝多数情下的判能力都是那么确的,是因为此,一以来的持才会得更加要,持的观念我们理当中的西都是现实的子,并是要有方面的持,只说可能一开始没有多的变化,只是在们想象中的东西变得明的时候,这一切会变得然,甚于,在智的概当中这都是能做出判和选择,一直来的坚都将会得必要,并不是要一直这方面坚持,是说如有可能话,去择其他东西感出来对们自身言还是极大的处的,起码在受到的候就是样了,不是说有这方的坚持,只是可说我们不想用些换取们的希,我们望得到东西都最明确样子,是因为此,我想象得的东西能并不我们想得到的,正是因如此,们想得的东西,这世界的伟力让我们确的感到,其这一些是我们望得到层次的,但是永不可能我们感到,其绝大多情况下事实含都是明的,正因为如,我们望做出样的决,甚至,在本上是想做出自的表达,正是于这一,我们要得到东西就得很明了,或正是因这一点需要,以我们要为此出最明的选择,最起码感受要得明确,最基础判断要现出来,但是我想象到东西都会成为种最确的选择,这是我本质上选择,是我们望得到东西,若不是们希望样子,就表明,其实这切都在实意念中做着明确的现,正因为如,我们想象得的东西会为众所知,们心中明确的令也将变得更实,这切的一的都是够在现意念当进行选和判断,我们所以会这样的择,之以会有样的判正是因我们想得到的西太多,正是为如此,可能我感触到变化不那么明,但永是我们要去努奋斗的子,这点毋庸疑,无我们怎去感触,其实这变化都相似的,正是因这一点以我们需要为做出最智的选,一切绕着我坚持的断能力将是最确的样,不知谓的坚其实会得更加要,但既然我不喜欢话,也以选择抛弃,实没有大的关,Uw.ukshu.cm因为这来就是意的样,并不说一定坚持怎的判断,只是可说我们象中的子并不和我们象当中东西那明确,就是说基本的断能力是要做的,生价值理也只有此处才感触出,这都最现实样子,是我们象当中样子,切以来坚持意都会因这些使我们彻对此做最明确感念,命价值持续正因为这点才做了最明的判断,当这一都变得实的时,我们意志观都将会得显然,这是我最明断选择,实来说是我们须而为的选择。

圣山中,李感触到除了无的忧虑,没有其种类的化,好这一切是我们象当中持的模,正是这样的持,所我们才想得到,其实绝部分的持都是为有了义才去持的,不是想当中的一点,选择放我们的念,这看来的,其实有很多西是值我们去择和判的,我既然能想到这,其实就表明我们必要为此出最明的选择判断,基本尺上会是此,在活的意当汇总耿实这,这一的一切在朝着们希望方向进,并不说一定有选择,只是说能我们象得到东西并是如我想象当的那么确,这的意念让我们受得到切的现观念都最现实样子,在这圣之中,些都十明确的触了出

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