要赋予一个人“人性”那在吉尔伽美什的眼中看起来很简单，“人性”包涵了人类潜藏在心底最根本的y望与野性，又或者说是性格。虽然在大部分人的眼里看起来人性这个词语是难以理解的，但是在身为“人类之王”的吉尔伽美什的眼里，她对人性的理解已经达到了一个可以说是“神”的高度。
人类为何在从诞生到现在的短短几百年里就学会了战争？从而死去了这么多的人？有为何这么学会了划分阶级？把人类分为“贵族”“平民”“奴隶”这些等级呢？人类自己从不会反思，即使是反思也只会是那少数人，但在这少数人的心里又何尝不是怀着那一点点自私的心态呢？何谓“人性”？
只要不为自身的y望所束缚，遵从发自内心底自然流露出的最为原始的y望，那就是最初的人性，人类的一切y望都在其之上分裂而成的，那便是最初的人性。吉尔伽美什现在要做的，就是要赋予那个少女最初的人性。为此，吉尔伽美什现在已经孤身一人来到了这间久违的维鲁司神庙。
吉尔伽美什多多少少也知道维鲁司神庙供奉的是身为生育女神、y望女神的伊什塔尔，抛开关于她那个不好的传闻的话，吉尔伽美什还是对这个名为伊什塔尔的女神不算很讨厌的，只是不感冒而已。但吉尔伽美什本身就讨厌着神，再加上那不好的传闻，于是伊什塔尔只能无奈的被吉尔伽美什在心里给列在黑名单上了。
既然乌鲁克的神庙中供奉的是被遵为“y望女神”的伊什塔尔，那么这里的祭司自不用说，一个个也肯定都是y望高涨的人。而且自从吉尔伽美什发布了寻找“奇怪的人”那则令人们摸不着头脑的告示后，每天都有不少的人都不再整天呆在自己的城邦里了，他们都开始向临近的城邦转悠了。因此，来乌鲁克的维鲁司神庙参加坐庙礼的其他城邦的女子竟然也变的多了起来。
当然，在古巴比伦的神庙里并不是只有参加坐庙礼这么一说的女子，还有一种把一切都奉献给神灵的名为“神妓”的职业。当然，这里的“一切”所指的是神妓的身体。
她们被祭司们从参加坐庙礼的女性中挑选出来，受众神的指令，毫无所求的把身体心甘情愿的奉献给一切对神虔诚的人。因此，古巴比伦的人无论身份多么的高，他们对拥有这个职业的女性都很尊敬，可以说神妓是古巴比伦王国里最为特殊的女性了，她们可以享受到任何女性都享受不到的尊敬，她们在人们心中的地位甚至更高贵族一筹。没办法，谁让她们的称号里沾上了“神”字呢。沾上了“神”字，就代表着神圣不可侵犯。
当然，纵然是神妓也有着被免职的时候，比如说这一名神妓已经年纪大了；进入不惑之年了；又或者是得了什么很奇怪的病啦等等；这些都是被免职的理由。当然，免职后的生活困难会由神庙来负责。神妓的任命并不是强制的，如果不愿意的话可以拒绝，但绝大部分的女性都会选择答应，毕竟成为了神妓对她们也并没有什么不好的地方。
吉尔伽美什今天来这里的目的可不是来这里寻找令她愉悦的猎物的，今天，吉尔伽美什来这里的目的是来找乌鲁克城里有名的神妓“拉娜”的。拉娜是在整个古巴比伦都相当知名的一位神妓，她的名声无人不知无人不晓的。无论在哪里，只要人们提起“神妓拉娜”，都会成为热门的讨论话题。话题当然也是围绕着拉娜本身来说的，无谓就是拉娜的技术如何如何好啦，人长得如何如何漂亮啦什么的。
身为王的吉尔伽美什肯定也有所耳闻，虽然她早就想来领教一下拉娜被传的神乎其神的技术了，但身为王的吉尔伽美什却一直呆在王宫里享受着愉悦的生活而懒得出来，今天吉尔伽美什终于给自己找了个理由，慢悠悠的从王宫里走了出来。
看着熟悉的维鲁司神庙大门，吉尔伽美什抬着头，一脸不屑的站在了门口。看着自己的王从远处走了过来，而且脸色不对劲，站在神庙的门口看门的两个男性祭司立刻一脸畏惧的牢牢趴在地上不敢抬头。神庙的面子肯定重要啊，但是和自己的性命比起来那还算什么啊？谁敢对王不恭恭敬敬的？
看着这两名祭司对自己如此的敬畏，吉尔伽美什便没有再找他们的麻烦，一个字没说就大踏步的走进了神庙之中。
吉尔伽美什进入了神庙之后立刻引起了一阵跪地的声音，不用想就知道是那些神职人员在向吉尔伽美什行跪拜礼，虽然他们的身份在人们的心中也很尊贵，可在这位王面前可不好使啊，王是能打败神的强大存在，任谁敢在王的面前放肆啊？说白了他们的身份其实也是平民等级的罢了，脱去神职人员的身份他们就是一个普通的平民，哪有什么值得与强大的王相比拟的地方？很满意祭司们的反应，吉尔伽美什面无表情的向维鲁司神庙的深处走去。
正如吉尔伽美什得到的消息一样，神妓拉娜现在正在神庙里休息。之所以吉尔伽美什不是派人来找拉娜，而是自己亲自前来，是因为她来此的第二个目的就是来领教一下拉娜的技术，吉尔伽美什要测试一下，这个名叫拉娜的神妓究竟有没有把一头毫无人性的野兽给变成拥有人性的正常人的能力。
↑返回顶部↑